赵盾的用人64（1 / 2）

秦晋两军在河曲对峙，赵穿不顾军令，带领自己的私人武装出兵了。

赵盾一看这样，毕竟赵穿是晋襄公的女婿，他可不能出事，他被秦军捉去了，说不定自己也会遭秧。

就命令晋军紧跟着出兵，当时临近黄昏，两军打了一会儿，也未分出胜负，天就黑了，古代又未有电灯，黑夜就是黑夜，伸手不见五指地黑，这种情况还怎么打？

“我们明天再打个痛快！”于是秦军退兵。

约好明天再打！但臾骈回到营帐中，却对赵盾说：“趁天黑派些精壮兵袭击秦营，秦营必乱，趁乱杀敌，秦军必败！”

不知这消息赵穿怎么知道了，他就在营帐外叫喊道：受伤的士兵还未安抚，并约好明天再战的，背信弃义可不是君子所为！

他知道，如果他在帐中提反对意见，赵盾是不听的，所以他就在营外高声吵嚷着。还有重要原因他很看不起臾骈的，臾骈提出来出战，他就跟臾骈唱反调：不出战。

毫无疑问，臾骈的这一建议又泡汤了。秦军连夜退回了秦境内。

对于赵穿的一而再地违抗军令，赵盾的态度是，听之任之，不对他进行任何处罚。刚才我们已经说了，赵穿不仅是赵盾族弟，也是晋襄公的女婿，后台硬着呢！谁敢拿他是问？作为总帅的赵盾都拿他没办法，作为军中司马的韩厥也睁一只眼闭一只眼了，活该那名马车驾驶员不是国君的女婿，反正秀也秀过了。什么时候，后台硬才能真的硬起来！

但是，我们知道，人犯错如果不进行处罚的话，便是对这人的纵容，这人会更加无法无天，最后不仅会害了他自己也会害了别人，甚至于给整个赵氏一族带来灭顶之灾。这是后话。

通过河曲之役，让赵盾认识到晋国当务之急是解决人才的问题。韩厥吧，太年轻；臾骈吧，出身低，别人不服气，秦军中的“晋军通”士会，他给秦公提出的建议，如果不是赵穿搅局的话，两军的结果还不知道如何呢！士会在秦国确实是赵盾的劲敌。但士会是晋国人，那，可以把他召回呀！

公元前614年夏天，以赵盾为首的晋国六卿（三军正副统帅）在诸浮（晋国地名）举行秘密会议。赵盾在会上首先发言：“士会在秦国，狐射姑在狄地，这两个人都是我晋国的精英，现在却为敌国所用。他们一日不回国，晋国就一日不安，该怎么办？”

赵盾这个问题提得很好，只是仔细想想，士会和狐射姑之所以投奔他国，还不都是被你赵盾所逼？

荀林父顺着赵盾的话说：“我建议将狐射姑召回来，一则可以叫他专门处理对狄事务，二则狐家世代有大功于晋国，理应特殊优待。”

郤缺对此持不同意见，他说：“狐射姑当年主张立公子乐为君，是有乱心；派人谋杀阳处父，罪大恶极。与其召狐射姑，不如召士会。士会为人低调，知道廉耻；性格温顺，但是坚持原则；其智谋足以担当大任，而且也没有犯过什么原则性的错误。”

前面说过，狐射姑是赵盾的政敌，虽然身在狄地，但是与赵盾犹能互相尊重，甚至帮助晋国处理对狄事务。然而，尊重归尊重，政敌仍是政敌，在赵盾的心里，狐射姑是能够动摇自己的统治地位的敌人，是“卧榻之侧，岂容他人安睡”的防范对象。赵盾怎么可能引狼入室，开门揖盗，搬起石头砸自己的脚呢？因此，赵盾将狐射姑与士会一并提出，只是出于他一贯以迂为直的政治手腕。六卿之会很快做出决定，尽快召士会回国；至于狐射姑，还是老老实实在狄地呆着罢。

我们不妨回顾一下赵盾先生二三事：

晋襄公刚死的时候，他本来应该直接立大子夷皋为君，却先放出烟雾，说晋国危难，夷皋年幼，不足以担当大任，主张立公子雍为君。为了这一主张，他不惜与狐射姑发生激烈冲突，将晋国推到内战的边缘。可是，等到他打败狐射姑，他又推翻自己原来主张，不惜与秦国一战，将公子雍赶回秦国去，转而立夷皋为君。从表面上看，他折腾了一圈又回到了起点，但是从实质上看，他通过这番折腾打败了自己最大的政敌，收获是巨大的。

河曲之役，他要提拔自己的家臣臾骈进入晋国的政权核心，可是又担心人们说闲话，所以同时提拔了看似与自己无关的韩厥。为了树立任人唯贤的形象，他还不惜让自己的车夫去当牺牲品，以身试法，被韩厥处死。而他自己则摆出一副大公无私的样子，大张旗鼓地表扬韩厥，附带也表扬了自己。可是，人们只要看看他对赵穿的百般纵容，就不难发现他到底是任人唯贤还是任人唯亲。

这次他想召士会回国，又拉出狐射姑作陪衬，同样不过是为了向人们表示他为国尽忠，不杂私念。

想想看，连狐射姑这样的政敌都在他的考虑之列，他可不正是“心底无私天地宽”么？

读史至此，难免感慨中国古人的智慧真是深不见底。而更让人觉得神奇的是，这种古老的智慧历经千年，至今仍然没有过时。君不见，某某大会选举某某领导，某某单位公选提拔某某干部，都免不了要找几个人作陪衬的？