晚唐浮生_分节阅读_第123节（1 / 2）

　　吐蕃统治河陇两甲子。第一个甲子，对汉人的政策还有些宽松，但在看到大唐越来越不行之后，便日趋严格。到了第二个甲子，赞普遇刺之前，更是达到顶峰，后来虽有反复，比如论恐热、拓跋怀光、尚延心等人争相归唐那会，稍稍放松了一些。但大唐并未真正统治这几人的地盘，他们死后，还不是重归以前那套？

　　时人诗歌中便有记载：“少壮为俘头被髡”、“肠断正朝梳汉发”、“一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带；唯许正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。”

　　《新唐书》中亦有记载：“州人皆胡服臣虏，每岁时祭父祖，衣中国之服，号恸而藏之。”

　　其实不光服饰、发饰，语言同样有硬性要求：“陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城……去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。”

　　又有“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”，说的其实都是同一件事，就是强制推广吐蕃语。

　　两甲子过去了，第一个甲子当地还有很多人思念大唐，盼望王师来救。

　　德宗朝时韦伦入吐蕃会盟，河陇汉民听闻故国来使，每至一地，纷纷前来拜见。

　　“及见（韦）伦归国，皆毛裘蓬首，窥觑墙隙，或捶心陨泣，或东向拜舞，及密通章疏，言蕃之虚实，望王师之若岁焉。”

　　长庆二年时刘元鼎入吐蕃会盟，还有那少年时从军戍守河陇的老人问：“天子安否”，“朝廷尚顾念之乎？”

　　一甲子之前，老人尚未去世，还有影响，甚至还冒风险秘送章疏，告诉朝廷使者吐蕃国内虚实，让王师过来收复失地。

　　但如今，他们的子孙辫发易服赪面百年，一代代学胡语，却不知还心向哪边。正所谓“老者傥尽少者壮，生长蕃中似蕃悖；不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻。”

　　如今蕃中尚思念大唐的，怕是也就只有最近数十年被吐蕃掳去的汉人了。但这些人，要么已经死了，要么也都老了，秦贵今年也快六十了。他不知道自己还能活几年，也不知道还能不能等到那个奢望。

　　“乞结夕，要修城郭了。行人部落出丁五百，明日至南城郭那片。”进了衙门之后，一名胳膊上有黄铜饰品的吐蕃官员说道。

　　吐蕃官制，胳膊前饰以玉石的，为最高一级的告身，一般统领数道，如当年的论恐热，统领河陇五道节度使——吐蕃设立的青海节度使、鄯州节度使、河州节度使、凉州节度使、瓜州节度使。

　　次一级的是黄金告身，一道德论（节度使）可领之。再次是金饰银告身、白银告身、黄铜告身、红铜告身。

　　红铜告身差不多是最低级的，相当于百户，黄铜则是千户，秦贵如今就是黄铜告身。跟他说话的吐蕃官员也是黄铜，但一为吐蕃人，一为汉人，地位又怎么可能真的一样呢？

　　“南城郭那片皆荒土瓦砾，为何要修缮？”秦贵问道。

　　“有霍尔（吐蕃人称粟特为霍尔）商人报告，唐人的定难军节度使在阴山聚集兵马，很可能要南下。岷州节儿伏弗陵氏的部落还在与唐人军队对峙，很可能爆发大战。”

　　秦贵闻言心中一跳，本不该多问，但他还是忍不住道：“唐人攻渭、岷二州，与我们何干？城廓几乎都没了，再修郭墙，很费力。而且就算修起来，也不一定顶用，还不如不修。”

　　“乞结夕！”吐蕃官员看了他一眼，加重语气道：“你部落的五百人，明日必须要到。唐人那个节度使，看起来野心很大，而且聚集了阴山牧民，单靠一州很难抵挡，如今必须联合起来了，否则一个都活不下去。”

　　“遵命。”秦贵诺诺退了下去。

　　出得门外，他下意识地摸了摸脸上的刺青。

　　吐蕃“每得华人，其无所能者，便充所在役使，辄黥其面。粗通文艺者，则涅其臂，以候赞普之命。得华人补为吏者，则呼为舍人。”

　　秦贵出身泾原军游骑，不识字，因此被吐蕃掠去后，便在脸上刺字。但他武艺娴熟，也有管理才能，三十多年间一步步往上升，已是兰州行人部落的千户长，统领整个部落。

　　兰州还有三个汉人部落，一曰丝绵，一曰上农，一曰马差。这三个部落主要给吐蕃人种地蚕桑，放牧牲畜，提供补给。有战事时，还要出丁参战。尤其是行人部落，人数最多，超过四千，理论上能出一千丁壮上阵。

　　“见过千户长。”到城外时，秦贵碰到了上农部落的千户书记董忠，对方立刻上前行礼。

　　“董忠……”秦贵低声喊道。

　　董忠一愣，对方没喊他的吐蕃名，喊的是汉名，这是何意？

　　“你这是要去做什么？”秦贵继续用官话问道。

　　董忠是千户书记，负责收税，也懂汉话。此时见秦贵的状态有些不对劲，转头看了眼四周后，这才松了口气，回道：“去部落里收豆子。节儿府有官来告，须得备足马料，以备不时之需。”

　　“收够就行，不要多送。”秦贵拍了拍他的肩膀，离去了。

第007章 时机与春社

　　秦贵抬头看了看碧蓝的天空，心情颇为不错。

　　行人部落，当然也种地，并不是纯粹的军户。

　　事实上打仗一般还轮不到他们，吐蕃人——准确说是吐蕃化的诸部——加起来好几万，极限征丁的状态下，怕不是可以拉出一万五千人以上。四部汉人加起来，也就能出丁三千余，还不是一个级别的。

　　行人部，在城西靠着大河的那一片，有四千多突地，种植稻麦、杂粮，饲养牲畜。

　　突，乃吐蕃的计量单位，一突便是十亩。吐蕃统治河陇之时，实行的是计口授田的政策，一口人便授一突地，与国朝计丁授田有些差别。

　　吐蕃官府来收税称为“纳突”，按户收税，除了收粮食外，还有油、布等物事，用驮、斗来计算，相当于国朝的户税。

　　吐蕃人同样也收地税，曰“地子”，一般用粮、豆来缴纳。

　　纳突、地子之外的杂捐亦有，如草料、柴禾、皮子等，与国朝大同小异。但总体而言，比起河陇百姓陷蕃前的税赋要沉重许多，生活很不容易。

　　如果缴纳不起税，一般会去寺庙贷款，利息并不低，其实是饮鸩止渴。

　　行人部四千多男女老幼，九成以上都是汉民。

　　之所以说是九成，是因为吐蕃帝国崩溃前，治下的民族太庞杂了。而且他们的作战模式，又是那种民族大迁徙的打法，即征发奴部，打到一地便在当地游牧、种地。即便不是打仗，正常的军士调防，也会带着附属奴部一起行动。

　　因此，兰州的人口来源其实是十分复杂的，吐蕃人并没有人数优势，最多的其实是吐谷浑、党项奴部。这三大族之外便是汉人了，大概有一万三千余，只有天宝时期的一半。

　　但还有比汉人更少的，即来自西域的部分小族，因为人数实在太少，吐蕃人都懒得给他们独立部落，而是编入其余各奴部，也不管合适不合适。

　　瓜、沙二州的粟特人，便被编入汉人奴部。一个是白人，一个是黄种人，被编为一个部落，吐蕃人的这种脑回路，也是神奇。

　　在秦贵的召唤下，李老生、张乐、商延奴、安纳根四人来到了他的家中。

　　李老生是行人部落左一将，张乐是左二将，商延奴是右四将、安纳根是右五将，都是部落使兼千户长秦贵的心腹，也是他一手提拔起来的。