第四十八章 千里眼顺风耳48（2 / 2）

玉帝说：”查找应该不难。”

玉帝传令叫来千里眼、顺风耳。

话说，这千里眼是汉族神话及民间宗教信仰中的神仙之一。常与顺风耳一同出现。《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。

关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：

一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，後妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。

另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称“千里眼”，高览能耳听八方，人称“顺风耳”，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，後来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。

受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前後历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\\心皈依门下，共计天下苍生。此後妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。

还有一说为是相传在公元982年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年(公元1869年)，封为将军。

要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。

北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有“高雄港”的水源源不绝。

千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。

被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”。

另外现在三星堆出土的两个文物的名字就叫千里眼顺风耳。三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。

这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。