第一百五十章：文骨、佛骨、道骨、神躯，用意何在？151（1 / 2）

听完文竹的话，王丰心头无语。

这文骨，一看就是某种特殊体质之类的。

但问题是这不是文竹安排的，这就意味着，其他作者对自己有某种剧情上的打算。

这本书，安排剧情的一共也就两个人格，其他的都是辅助型的，所以安排剧情的就腹黑和恋爱两个人格之一了。

恋爱人格是个恋爱脑，她安排的剧情，无非就是那些情情爱爱的挑战智商剧情。

所以，给自己安排了‘文骨"这种特殊体质的人格，不用都知道是谁了。

除了腹黑人格，没有其他选择了！

这外挂我能不要吗？不是你安排的我不要。王丰心中吐槽的同时，按耐住了想要给文竹再次发消息的冲动，不用想都知道，不要也得要。

只要是剧情安排，文竹是绝对不会干涉的。

虽然他们之间现在已经很熟悉很熟悉了，可原则上，她是绝对不会为了自己改变的。

一想到腹黑人格给自己开了一个特殊体质型的外挂，王丰就感觉一阵晦气。

刚刚突破境界的美好心情，也在顷刻间消失的一干二净。

“……”

“文骨，是一种特殊体质。”这时，耳边再次响起了赵简的声音。

“不过，这是我们儒家修行者的叫法。”

“怎么说？”这一点，王丰还真的没听说过，不由好奇的看着赵简，看她怎么说。

“也罢，我今天就给你讲一讲，这修行界的一些被人忽略的常识。”见王丰似乎对这些感兴趣，赵简略一沉吟，然后缓缓踱步来到一旁的石桌旁，拍了抬手，示意王丰入座，然后道：

“修行一途，其实总分四道！”

“分别说，儒、释、道和武……”

“其他的修行体系，比如魔修、丹修、阵法、符箓、机关等等，都是从这四条主干之上，分出了若干条支脉。”

“比如，符、器、丹、阵四道，虽然有着自己的道途，可终究是道家玄门一脉。但，佛家也有同样的符、器、丹、阵四道，不过灵气却是佛门独有的佛法！”

“如此说，你能理解吗？”赵简看着王丰。

王丰点点头，表示明白。

“此外，就是我儒家了，儒家亦能修道，也能修佛，还能练武，但终究是随着境界的不同，灵气的表现不同，统一的称呼为‘浩然正气"、‘文气"等等。”

“这一点，我想你应该也有接触，人间因为一些原因，被限制在丹海境之下。”

“丹海境，就是一个打熬肉身，将身体开发到极致，而后进行一次蜕变的过程，是打基础！”

“所以，虽然人间也有儒释道三家，但终究都是在练武，只是招式上，嗯，就是流于表面区分。”

“比如佛门武僧，战斗时喜欢真气外放，凝聚种种金光，人一看就知道是佛门。”

“道门修行者，喜欢御剑，这就是他们的标志。”

“儒家修行者，招式间，光明磊落，君子风范显露等等。”