第九十七回 易乔暗喻问镜台 向若回山修十年97（1 / 2）

阿荣眼看就要见到仇人，哪里还顾得了许多，便要自己冲进去找。

小沙弥伸手去拦，哪里拦得住。

阿荣正要往里走，忽然眼前一晃，一个身影挡住了去路。他伸手去攀那人的肩头，想让那人闪开，结果那人纹丝不动。

阿荣又使上了内力去推，依旧推不动。一怒之下，索性使出曹嵩平教的掌法，掌风阵阵，却半分不能奈何此人。

众人定睛一看，这人竟是一个年逾七十的老和尚。

老和尚身穿青、泥、茜三色布料拼接的百衲衣，白眉白须，站立如松，眉宇间自有一种六尘不染之气。

易乔连忙喝住阿荣，道：“阿荣住手，不得无礼。”

又朝老和尚作揖：“大师见谅，我们并非普通香客，乃与无因和尚有旧缘未了之人。”

“阿弥陀佛，既入空门，便无旧缘，施主们请回吧！”老和尚中气十足，丝毫不像古稀之年的老人。

小沙弥朝老和尚合十，低声喊：“住持！”

原来这便是镜台大师。

易乔等人不敢怠慢，纷纷朝镜台大师施礼。

“大师有礼，晚辈心中有一惑，烦请大师指点迷津。”易乔恭恭敬敬地合十。

“如此请施主们到客堂奉茶。”

众人落座之后，易乔便开口问：“晚辈日前路遇一难事，不知该如何自处，心中一直耿耿于怀。”

“施主请讲。”镜台大师目光灼灼，神情间却有一种能让人心气平和的力量。

“那日我骑的马忽然发了疯，眼看着就要撞向左边小路上五个行人。左边路窄，五个行人无处可避，如果马儿冲撞过来，必然要死于马蹄践踏之下。”

关柒影和阿荣互相看了对方一眼，他们本以为易乔要说大坝之事，却听到这样一段故事，顿时有了兴趣，眼睛瞪得大大的。

尹九郎料知道这个故事是杜撰的，却也不明白易乔有何深意。

镜台大师听到这里，合十念了一句：“阿弥陀佛！”

易乔抿了一口茶，继续道：“如我及时提转缰绳，将马引向右边田埂上，可以避免伤及这五人性命；但田埂上放牛的牧童便躲不过这马蹄，也是必死无疑。此事如果换做大师是我，大师会作何选择？是继续听天由命让这匹疯马杀死五个行人，还是牺牲一个无辜的牧童换取五人性命？”

镜台大师听完易乔的话，道：“阿弥陀佛！既有思虑，便有意业。有业便有苦乐之果。佛经有云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

易乔听了镜台大师此番言语，自知无法说服他，便起身告辞道：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。倒是晚辈执着了。”

“公子，你和老和尚说了这半天，我怎么一句没听懂啊！那现在还去找厉中渊那厮吗？”阿荣看易乔这就出来了，提也没再提要见厉中渊的事，着急了。

“不找了。”易乔叹了一口气。

“为何？”

“镜台大师既然有所阻拦，我们另外想办法吧。”

“为什么不对镜台大师明说大坝之事，出家人不是要普度众生吗，镜台大师要知道厉中渊能开闸放水，想必不会阻拦吧？”关柒影也不解。

“老易刚才就是想问大师，如果大坝的事让厉中渊去做，他怎么看。”尹九郎听懂了易乔的问话，解释道：“那匹疯马便是要决堤的大坝，五个路人代表下游百姓，牧童是厉中渊。在这个事情上，厉中渊没有责任去冒险开闸门。镜台大师的意思是此事应该顺其自然，不要强求。”

“可是厉中渊不是无辜的牧童，他是杀人如麻的恶人。如今我们既然找到了他，就算他不肯帮我们开闸，我们也必然要取他性命。”阿荣对厉中渊恨之入骨，日夜想着报仇之事，哪肯轻易放弃。

尹九郎道：“镜台大师的武功已是独步天下，我们联手都未必能赢。他若一心想保护厉中渊，我们根本无计可施。”

“父母之仇，不共戴天！你们想去报仇，此乃天经地义！那个老和尚武功能有多高？阿荣，你若打不过，我帮你便是了！”向若一向沉默寡言，听到阿荣想报仇，终于开了口。

尹九郎心中暗笑：这向若武功有多高不知道，但这直肠直肚的心性倒真是和阿荣合得来。

没等易乔劝阻，向若已经返身去找镜台大师了。

镜台大师看易乔等人去而复返，便念了声“阿弥陀佛”。

向若道：“老和尚，我要与你比武，我若赢了，你便交出他们要的人；我若输了，我们便离开。”

镜台大师道：“俗世种种，不过尘劳。施主们又何必如此执着。”

尹九郎道：“原来佛法也有边，边界之内的人想保护，边界之外的人想拦阻。否则镜台大师何以不肯交人。”

“低眉菩萨是慈悲，怒目金刚亦是慈悲。不过是老纳守老衲的本心，施主守施主的本心罢了。”