第五章 进山（1 / 2）

这是一个在儋阳镇相传已久的故事。

据说在四百多年前，乾州的土皇帝曹禹，有一心爱的妃子，很是宠幸，可惜红颜薄命，年仅十八就患了重病，找遍名医，终是无果。

有人献策给曹禹，说有一处灵地，不仅能使妃子的病痊愈，还能享天年之寿，于是曹禹带着妃子一路南下，到了现在的儋阳镇。

那时的儋阳镇已是小有名气，因地势的缘故不受战乱影响，安居乐业。

曹禹到了这里之后，下令驱逐山里的人，并且封锁不让任何人进山，持续了整整九天时间，这期间外人无法得知里面的情形，也不知道他们到底在找寻什么东西，只知道九天之后，曹禹带着队伍下山了。

奇怪的是，那个同行的妃子并没有在这其中。

曹禹下山之后，得知乾州地方叛军起义，留下了几个人就赶回了乾州，让人没想到的是，曹禹居然在路途中就死了，这件事也成为了未解之谜。

不少人猜测他们并没有找到可以治愈妃子的办法，加上劳途奔波，妃子在山里过世，所以曹禹接受不了这种悲痛，也随之撒手人寰。

这也造就了很多想要找到埋葬妃子之地的人，他们认为曹禹肯定随葬了很多金银财宝，结果是全都无功而返，一无所获。

这个故事历经四百多年，没有史书记载，只靠口口相传，所以如今谁也证明不了它的真实性。

这个在外人看来平平无奇的故事，在张长林眼中有很多值得玩味的东西。

他走在路上回想起大娘说的天花乱坠的细节，一部分应该是谣传的版本，但张长林判断大致可信。

刘小容没有从这个故事中听出特别的地方，她忍不住问道：“长林哥，看你心神不宁的，是想到什么事情了吗？”

他的确想到了某种可能，现在就是要进山证实了，于是两人加快步伐，朝城外走去。

儋阳镇三面环山，最方便的上山之路就是出城往东，沿着偏北的方向就能进入后山，就算是个路痴，仅凭着路标也能辨别清晰的方向。

一路畅通无阻，很快走了离入口三百米左右的距离，张长林突然停下脚步，拦住了刘小容道：“山里有人。”

女孩左望右望，没见半个人影，不解道：“哪有人啊？我怎么没看到？”

张长林捡起地上一个如骰子大小的物体，说道：“这是六课金投，浙洲太一一脉的手法，是用于搜灵的。”

刘小容又问道：“会不会是之前的人留下的？”

张长林摇头否认，昨天的大雨使得地面非常潮湿，这个除了接触面之外没有任何污垢的六课金投，显然是刚刚留下的，而且刚进山的人还不止一个，清晰的脚印也能证明这一点。

这个发现让张长林更谨慎了几分，他掏出追灵镜盘，默念心咒，顷刻便锁定了方位。

深入山林，外界罕见的药材在这里自由生长，随处可见。

张长林猜的没错，确实有人捷足先登，两个身形差不多的男子正并排而行。

左边穿着灰袍道衣的是太一门被称为苗圣真君的秦阔，右边倒持桃木剑的则是茅山一脉的杜秋生。

二人在一次偶遇中结下君子之交。

太一作为仅次于青莱亭山等大门的派系，人才众多，而茅山呢？随着杜秋生的师傅，也就是那位被世人尊称为九叔的人去世之后，再也没有一位响当当的人物挑起大梁。

打着茅山门人旗号自居的人不少，留下点名气的也只有杜秋生，可比起他的师傅，火候也似乎差了不少，自此茅山没落，再无往日风采。

二人走着，秦阔对杜秋生问道：“杜兄，听说你们茅山术法中有一个法门，以符箓做引，可使山神主动附体，并与之共存？”

杜秋生点头道：“确实有这么个术法，不过早已失传了，师傅对这个术法嗤之以鼻，认为是祸乱之术，秦兄应该也知道山神离开诞生地的后果，很久以前其他门派也有类似的术法，也都是从茅山中借鉴而来。”

秦阔点头认同，随后感慨道：“要说这追灵拿鬼，又有哪个门派能比得上当年的上清一脉呢？”

时过境迁，后人也不再受昨日辉煌的余荫，杜秋生打趣道：“秦兄不会嫌弃我茅山没落，以我微末的道行帮不上忙吧？”

秦阔捧腹大笑道：“我看是你小子想临阵脱逃吧，我可不会这么轻易地放你走。”

杜秋生轻笑道：“出了事有秦兄顶着，我怕什么？再说了，今天这么热闹，还真没白来，不仅有人比我们还早，这前脚还没撵上，后脚又来两人，不知道是哪门哪派的道友。”

说罢，两人默契回头，秦阔试问道：“不如等等？说不定是个熟人呢。”

二人同时放慢脚步，而他们身后的陈昭君自然也察觉到了前面的人是在刻意等他，不由加快了些脚步跟上。