第八回 凌霄论道 上（2 / 2）

弥勒见二爷这么说，便又退一步，说道：“真君，言重了，言重了。真君心系三界，都是为了三界众生好。想昔日，真君治若水、降众妖、包姜子牙、立封神榜、后又栽培沉香，使得新天条横空出世。哪一件，不都是功德圆满的大事。莫说贫僧，就是我佛如来，也是敬佩真君的很……”

二爷见弥勒东拉西扯，便说道：“往事何必再提？你不是要论道吗？好，我有三个问题不解。你若都能答得清楚，杨戬不仅向你赔罪，再让梅山兄弟，把梅山今年产的果子，都送到灵山，以表歉意，如何？”

弥勒见状，忙说：“真君说哪里话，真君但问无妨……”

二爷：“第一，斗战胜佛为何在灵山奄奄一息？我若不救他，恐怕这猴子将彻底消失于三界。第二，灵山以西的极乐世界，为何充斥着怨恨之气？第三，东土边境的XZ，又为何弥漫着杀伐之音？”其实这三个问题，二爷心中早有答案。只是想看看那弥勒如何辩解，若弥勒说的是假话，二爷便可当场戳穿他的伪善面孔。若弥勒说的是真话，二爷也想看看能不能知道更深层次的东西。

弥勒见二爷这三个问题，句句直指要害。僵硬的笑脸上，微微抽搐了一下。但又迅速回归僵硬的笑容，说道：“真君，这三个问题不难，且听我慢慢说来。第一，关于斗战胜佛，你所看到的奄奄一息，只是相。相是表面的东西，而非本质的东西。佛门讲究一个空字，什么灵气，什么法力，那都是前世的东西，成佛以后自然需要摒弃。如果还执著于这些，便是着相，那么修为便不能精进。所以，真君，切莫着相哟……”未等二爷开口，弥勒又说：“第二，极乐世界乃我佛的一脉分支，号净土法门。所谓的怨恨之气，不过是一些生灵的业力使然。他们前世造业，故而修为不精。我佛慈悲，开宗净土，可让众生带业往生。以诵经之法化解他们身上的业力，从而勇猛精进，超凡极乐也。第三，至于东土边境，亦为我佛的一脉分支，号密宗法门。所谓的杀伐之音，只是用上上利根器所做的一些法器罢了。只不过，因为他们还是凡人之躯，所以在过程中，未免会有惊恐之意，依旧执著于血肉之身，偶有哀嚎，故而，造就杀伐之音。”说罢，便望向二爷：“贫僧的回答，真君可满意否？”

其实，在弥勒说完那些话之后，殿前众神仙也是懵逼的脸上一脸懵逼。这已经超出了胡说八道的范畴，明显是赤裸裸的不摇碧莲了！就连玉帝和老君听后，也是叹一口气，心想这圆场，怕是打不了咯……

只见二爷，面无表情，冷冷说道：“好冠冕，好堂皇。将吸人灵气，说成空；将众生囚禁，说成乐；将活寡人皮，说成法。弥勒，若然你觉得你说的都对。你的法力为何不被吸空？你为何不去极乐念经？你为何不把自己剥皮抽筋，做成法器？那样，岂不更加勇猛精进？岂不快哉？”

弥勒依旧一脸僵笑回道：“真君所言，似乎有道理，但实则不然。贫僧是未来佛，灵力自然是要保留的。且已经在菩萨果位，自然无需去极乐诵经。另外，贫僧资质愚钝，勉强算个善根，算不得利根，所以也不宜用来做法器。”

二爷听罢，冷笑道：“呵呵呵，如此说来。你们佛门是对别人一套，对自己一套。杨戬不才，但也听说过贵派讲究一个无分别心。你们这般所作所为，不恰恰是在分别吗？”

弥勒还是那副嘴脸，回道：“当然没有分别。斗战胜佛是现世成空，而贫僧在未来成佛之后，也会成空，那叫来世成空。最终，无论是佛位，菩萨位，极乐众生，各种根器都会归于常寂光……届时，什么佛，什么菩萨，什么法力，都不重要了……”

话说，咱二爷毕竟是道门中人。对于佛门的事，着实了解有限。听到“常寂光”后，一时，也不知该如何对应。

就在这时，殿外传来玉鼎真人的声音：“徒儿，让为师来！”只见玉鼎真人、镇元子，大圣，缓步走上凌霄宝殿……