元宵印记（1 / 2）

元宵印记

中国农历每年的正月十五日被定为元宵节。元就是盛大，宵就是夜晚。它又叫上元节，在道教中，它是天官赐福的日子。与之相类的，还有七月十五日为中元节，地官赎罪的日子；十月十五日为下元节，水官解厄的日子。在这个盛大的日子，大街小巷千家万户皆张灯结彩，为天官庆祝寿诞，故而又叫灯节。习俗上，元宵节大庆三日，正月十五为正节，十四已准备停当，并一直延续到十六。

这个习俗相传始于尊崇道家李耳的李唐王朝。既然攀上了高枝，披上了神圣的外衣，唐王们就不免装模作样地鼓吹一番道家的文化。正月是新一年的开始，祭祀天官，祈求赐福百姓，就很符合他们政治作秀的需求。祭祀需要盛大的仪式，朝廷重视，百姓参与，天上圆月，人间灯火，一片祥瑞之气、繁荣之貌。

这样的活动，无异是一场君主与臣民们普天同庆共同欢乐的日子。宵禁解除，大家难得心情松快。南宋辛弃疾在他的《青玉案·元夕》一词中，就精彩地描写到:

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

最耀目的，首先就是烟火的燃放，就像春天似锦的繁花，让人应接不暇，又像是无数流星如雨点坠落，壮观至极。再就是骑着宝马、坐着精雕车子的达官贵人，为了欣赏美丽夜景，拥塞了道路。舞龙的、舞鱼的优人，彻夜长欢；吹箫歌唱的声音，盈于耳畔；还有觥筹交错的，更不知今夕是何夕。

人山人海，歌舞升平，灯火辉煌，好不热闹!蛾儿这好动且行动无规律的姑娘，肤色如雪白，身材如柳般婀娜，穿着金缕衣，戴着黄金钗，有说有笑地寻欢作乐去了，随她离去的还有她身上暗藏的香味。你焦急地在人群里找来找去，累了失望了都想要放弃了，蓦然回首，她却在灯火阑珊处——怪不得不好找呢，原来是到处的灯火让人眼花缭乱了。

元宵节，可谓是一个十分美好的节日。它既有皇帝的治国梦，也有百姓的人生梦；如此与众同乐与神同庆的节日，迅速漫延至全国。它的兴盛与衰败，甚至可以看作是一个地方政绩的标杆:若是办得漂漂亮亮，可见管理者的精明和干练；反之，则是庸碌无能的表现。同样，一个家庭若是气氛浓烈，可知人家的富足和兴旺；若是黑灯瞎火寂静无声，那么多是主人精神萎靡不振或者生活困顿之故。

正月十四日，城中开始张灯结彩。形形色色的各种灯笼必先预备。系灯笼用红线绳、红布，以示喜庆。当然，天神降福，又怎可缺了烟花的陪衬？十五、十六之夜，天公作美时，圆月高悬；地上万家灯火通明，车水马龙；人群中，龙翻狮扑之舞，锣鼓喧天；烟花齐放，千姿百态，五光十色。烟花的绚丽，为万众所瞩目；如龙的谜灯之下，则是俊男靓女、文人骚客的最爱。

热闹的元宵，有小孩儿的身影、青年人的身影，也有老年人的身影。小孩儿们奔跑着、穿梭着，忽左忽右，忽前忽后，一切新奇玩意都能吸引他们的目光——若是咬着冰糖葫芦或者糖画，一定笑开了颜。青年人是人群的主流，缓缓行着，目光左顾右盼，追寻着靓点，心情不觉愉悦起来。老年人一辈子坎坷，见惯了兴衰，逢着佳节，静静地待在某个角落里，感叹着生活的美好。

如此良辰美景，岂可无美酒佳肴庆祝？富贵达人，酒楼饭馆，山珍海味，杯盘罗列，好不畅快。寻常人家，一盘果点，仨俩小菜，数盏小杯，足见幸福。吃在家者，热闹在家；吃在外者，路上热闹。吃是肠胃的舒爽，看则是双目的愉悦，由外而内的极致享受，让我忆起了曾经过元宵节的一些经历。

上世纪八十年代末期，我七八岁之时，村里大都是简陋的草房、瓦房，平台很少见，楼房更是罕见；到处是坑坑洼洼的土路，天黑之后，家家户户的窗前才透露出微弱的煤油灯光。穿戴着一身棉的我们，忘记了夜风的寒冷，手握着提起灯笼的小木棍，兴奋地在街里游逛着。灯笼常见的有两种，一种是塑料做的，一种是纸做的。塑料做的灯笼，一律是红颜色的，圆球中国结状、鱼形的较多。纸做的灯笼，一般都是宝塔形，可以折叠，浅红色、淡黄色的居多，印上了仙女、兰草、小兔之类的图案，既便宜又美观。塑料灯笼一般较贵些，大概三五块的样子，可以连续用上好几个年头；而纸灯笼好像才几毛钱，由于在保管的过程中很容易被老鼠咬烂咬碎，所以基本上需要一年一换。塑料灯笼，底座可以拧下来，粘上点着的蜡烛之后再拧上去；纸做的灯笼，不用时上下折叠着，底座是一块粘接牢靠的硬纸板，只需要一压一伸的动作，就可以完成点蜡换蜡的过程。蜡烛用的是细小的红蜡，比铅笔还要略细，大概五公分左右长短，当时一毛钱就可以买上几支。