第二十八章：暗营（二十八）28（1 / 2）

药王门由医道入武道再入修行道，中间不知走过了多少艰辛困苦，由此总结了数门较为高深的武学以及修行法门。

碍于资质，韦蓬山只医药一道精研颇深，对于高深武学以及修行法门，他也只能望洋兴叹了。

这些高深武学及修行法门，最低门槛是先天高手及炼气期修士。我于武道勉强算是先天高手，于修行一道，即灵修，算是炼气一层，这种资质一般称之为【灵武双修】。

【灵武双修】看上去很高大上，实则艰难险阻重重。人之一生，精力是有限的，武道与灵修，每一门都博大精深，择一而有所成已是不易，何况是两种高深的法门。

【灵武阐解】这本薄书中有言，武者随着功力日深，丹田气海中的真气聚集到一定程度，即可外放伤敌，这便是武道先天高手的标志。

再到后面，武者真气愈发浓郁，会如修士一样聚气成液，这又是一条分水岭，即武道宗师境界。如果是灵武双修，在先天境界时就要着手开辟双丹田了，即把丹田一分为二，一边是修武道真气，一边修灵修之道。

二者于修炼一道上是有很大区别的，但也有共通之处，例如吐纳，武修和灵修都非常重视清晨时那一道初阳之气，道门更称之为【元气丹】，为修行之食粮。

我自然也是行吐纳之术，但从未入定过，那是修士梦寐以求的境界，修士修至元婴期或神武境，入定后是可以神游亿万里之外的，当然这只存在于典籍里。

我从不去想这些虚无缥缈的东西，我更重视眼前。闲来无事，我忽然想起药王门有一门武道功法【五气针】，是一门以医入武的绝学，当然现在已经失传。

幸好功法典籍，韦蓬山保存了下来，我便有了一探究竟的念头。

所谓五气，药王门秘典中记载很严谨，武者炼气，起初不分五行，后渐分阴阳，亦只有阳劲或阴劲之分，后来延伸为阳气或阴气。

阳为火，阴为水，药王门先辈即用修习之阳气聚而为气针渡入病患体内病灶，每每有立竿见影之效。

如遇到体质虚寒、风湿骨病者，阳气针之渡入往往能一举建功，患者出了一身大汗后恢复如初。

如遇到体有燥热、五脏中五火蹿升，就要看准经脉下阴气针，也能很好的气到病除。

若干年后，药王门有先辈偶然进入修行界，得遇仙法修行，接触了更为高明的灵气修炼，这才真正把五气针这门医道绝学推至成熟，成为药王门为数不多的主要功法之一。

众所周知，修士功法分阴阳五行，主要以自身灵根亲近五行所属进行修炼。神武宗只是武道宗门，不是灵修宗门，没有这方面传承，【长春诀】想必是其耗去大代价谋取而来，能修炼者必怀有木灵根，也就是五气中之木气。

五气针中木气主治什么呢？主恢复生机、起死回生，这是真正活命救人的医道顶尖手段，想不到我也有机会亲手施为了。

至于五气中之火气，当然是火灵根之独有了，我不确定自己是不是怀有火灵根，但体内有火元珠却是不争的事实，想必应该可以一试吧。