曹文桓与刘协的死循环（1 / 2）

正月的风吹起了礼服的衣袖，宽宽大大的袖子并没有体现出人们穿衣的原始意义。花纹象征着神灵，玉石装饰是权利的象征。

五色土堆积成的高台上，曹文桓正穿着这对本人来说毫无意义的形式上的祭天服，代替刘协举行一些子所不语的封建迷信仪式。皇帝是一个象征，他不是一个实体存在的人类。现在，被称为皇帝的那个真实存在的人类被叫做曹丕，也就是刘协所认识的曹文桓。

“皇帝臣丕……”

……

“……有魏世享。”

背诵着曾经原创的祭天文，穿着和曾经穿过的一样的天子大礼服，按照约定履行了“不改变历史，一起回到两千一零年代”的承诺。曹文桓是曹丕，此时此刻此地此身，仅此而已。刘协还是原来的样子，初中分别那时的样子。少年跨过了不该逾越的一步，就这样陷入了无尽重生的苦难之中。

桓桓一直很好的，如果是曹文桓，那么曹丕也是很好的。

仪式顺利结束了。刘协和曹文桓中途分别，各自在随从的扈拥下各回各宫。王不见王大概就是这样吧。两位皇帝一直都很好，可惜没有机会可以和对方说上话，就算是公开场合的惯例问候，也很难亲自表达一些什么。

自古立一帝，废一帝。如果是稍后一些的时代，废帝是会被赐死的。刘协从来就不担心这个。是原来的曹丕的时候，刘协禅位以后也不曾被废，自然无虞。说起寿命，曹丕比他年轻一些，然而离世也早了许多年。只在位七年也不算长，但这七年的善政胜过二十多年的动乱。

“辨材须待七年期”，刘协已经记不清自己这是第几次当“汉献帝”了，只知道保留记忆的重生这是第七轮了。

第一次当汉献帝的时候，虽然是自愿的，然而失去原来的地位总是有些失落，对于曹丕恨更多一些。

第二次当汉献帝的时候，只是嫉妒曹丕的才能，嫉妒到没事就造谣诽谤他。

第三次当汉献帝的时候，恶意已经淡了些，说起来有些羡慕。

第四次当汉献帝的时候，他试图和曹丕私下交流，然而私奔为果反倒差点让曹丕背了个诱杀汉朝皇帝的罪名。

第五次当汉献帝的时候，是从千年以上的后世穿越过来的，在后世，他和曹丕的转世曹文桓是同学，如果是曹文桓，那么好好相处吧。

第六次当汉献帝的时候，刘协决定利用以往的记忆“未卜先知”，从一开始就做好了让曹丕当皇帝的准备，减少了一些流言蜚语。

第七次当汉献帝，就是现在，曹丕是桓桓，为了他特意回到东汉末年来当曹丕的曹文桓。