第二十二章造物（2 / 2）

当年师傅教了他雷法后，亲自指导炼了一阵，就找机会让他挑战张之维了。现在自己可是给了雷法不说，还赠送了神明灵的礼包。

念在姜知鱼鞭醒自己的份上，特意费心的叫醒他蒙昧的灵台。

这还不可以的话，只能说明人和人的体质是不一样的了。

“能说一说为什么不要我的东西吗？神明灵不好吗。”

张怀义还是问出了心中的疑惑，按照姜知鱼的天资，悟出自己给开了后门的改版神明灵，不是什么难事。

毕竟东西都塞肚子里了，连姜知鱼的全身上下也被打通透的差不多了。

可这才刚刚塞到第五遍，就跳出了自己规划的路线，未免过于果断了。

本来想等刺激个十来遍，再心发善良的不忍徒弟受苦，放过他的。

但既然早就明白神明灵的强大，怎么能忍住不学呢。

单纯的离生妙乐可不一定能这么敏锐的做到如此。

难道就凭他姜知鱼修全真道，戒色都能扛住吗？

姜知鱼给出的答案却很简单，“因为我只能吃一碗粉，装不了第二碗了。”

自然淳朴的回答，让张怀义无法说教。

虽然没有悟出所谓的神明灵，但姜知鱼确实获得了一些东西。

不过不是全盘接受，而是选择调出某种与自己相性稳合的特性。

相比起张怀义版神明灵对炁梳理的功能，那种纯化炁的能力才是姜知鱼一直心动的东西。

姜知鱼一身的根本便在于纯阳之炁上，后面所学的功法也均为偏向阳属。

之前和张怀义对决时，张予德惊叹姜知鱼的雷法迅猛，同时暗含某种爆炸效果。

其实并不是姜知鱼对自身雷法进行改变的原因，而是利用纯阳之炁使金光拥有着某种活性。

对张怀义攻击过去的特定金光破碎之后，并没有像平常一样消散，它们化作了细微的伞状粉尘晶体，漂浮在张怀义周身，以及姜知鱼和张怀义之间的路径上。

本身便碎裂成肉眼不可视的大小，又因为被姜知鱼对张怀义攻击故意产生的风尘所掩盖，所以没有被注意到。

这些金光晶体经过雷法触碰后，会再次激活它们的活性，出现类似生命性的现象，对雷电属性有着快速传导的体现，同时也因雷电快速通过，会导致这些金光能量过载，发生爆炸。

所以姜知鱼的掌心雷和雷幕的形成速度，传播速度，才会格外的快，而且会有爆炸威力的加持。

这很柯学。

正如炁这种东西，在这个世界神妙的存在着。

纯阳之炁产生的活性在姜知鱼看来不用归结到量子力学当中，将它比喻成磁场和生物电更加合理。

就像天地间最大最强的纯阳之物，不就是头顶带来万物生机的太阳吗。

本身这种活性，就是从性命外显形成的金光中所引导出来的。

相当于生命造化所成。

如果本就是精纯象征的纯阳之炁再加以从张怀义哪里学来的纯化手段，会得到什么呢。

姜知鱼得到了一种奇怪的阳炁，其中的活性物质极其活跃了起来。像是种子在阳光下萌发了一般。

道家《列子》一书中描写了有和无之间的五种状态。

也就是大名鼎鼎的先天五太。

太易，太初，太始，太素，太极。

阴阳交合，混而为一，自一而生形，形而有质，而未成体者为太素。

姜知鱼挪用手段造就的这团炁，便与太素的状态相合，有形有质，有根有本。

但过于虚和，如同一枚桃子。已有桃仁，却不长多少桃实。

可这种状态，又巧妙的能与金光咒结合。

金光咒，精于性命。分开来看三字，金，光，咒。

在西游记中祭赛国一篇，此时西行过了大半，消灭了二心，已有不俗功果的行者，对金光二字有言，金光二字不是久住之物。金乃流动之物，光乃闪灼之气。

放到姜知鱼这里，确是也可正应妙处。流动之物故能塑造形态，闪灼之气故能扶正克邪。

咒，这种东西往往是正邪皆可，无论是祝福还是巫毒，都可应用。

本身便是一种科仪灵轨，斋醮道场的简易处理。

所以天师府的道士才能以密传咒语引导出金光应用，并且约束住金光久住。

姜知鱼倒是也没有背着张怀义独自研究，这其中蕴含着另一个人世界带来的功法所产生的炁。有人能解读的可能非常小。

何况有着张怀义在，外一发生意外，也能救一救。

毕竟是师徒，总不会不尝试管一下姜知鱼死活吧。

好歹是个保险。

姜知鱼捏紧手中那团炁火，以金光为体，引导类似太素的活性进入。

火焰好似面团般柔软，流沙般丝滑，又如泥浆般细腻。在指缝中挤来挤去。

一旁的张怀义则感觉到姜知鱼手中有着性命灵光在剧烈闪耀，貌似有种了不得的东西要产生了。

这种感觉上一次，还是悟出炁体源流后，和四哥无根生分手时，对方交给了自己一团神明灵的炁。

正是那团炁，被自己以炁体源流研究多年，才有了点成果。

本来想再研究研究，等死之前才交给张楚岚。

没想到自己会收徒弟，也没想到会传给他，更没想到对方还真鼓捣出来了些门道。

姜知鱼将扭曲凝聚的金光托在右手上，在他的注视下，形成了一只松鼠的模样？

并且活灵活现的瞅着姜知鱼，不是简单的金光化形产物，也不是死物，它有着活物普遍拥有的灵性。

这算什么？

生化版神机百炼？