原来如此36（1 / 2）

吃完饭，我陪着赵冼在堂屋守灵，明子象背着自己的包坐在大门口。十一点多的时候，明子象起身拿起门上挂着的灯笼走了出去，我知道，他这是要去迎魂了。我喊了喊赵冼，让他平复一下心情，跟我一起去厨房待着，厨房在进大门右手边，能清楚的看见院里的事。

明子象来到村外土地庙前，插上三支香，席地而坐，口中默念福德正神宝诰，在道教信仰里面，土地公公又称为福德正神：“一方土谷﹐万姓福神﹐秉忠正烈﹐助国卫民﹐膺承简命﹐镇一方而黎庶仰瞻……太上加封﹐土谷尊神﹐玉帝敕奉﹐主坛镇宫﹐土地明王﹐福德正神，传诚达悃天尊。”

可能会有人疑惑为什么要来土地庙，其实这是千百年来的传统。一般来说，头七夜，阴差是要押送魂魄回家看看的，可他们不是直接来家里。如果这人是住在城里的，那么他们会先来到城隍庙，与城隍爷确认该魂身份，然后再前往生前住所。而住农村的话，他们会先来土地庙，确认身份再去生前住所。这是回魂夜的规矩。勾魂的操作也是一样，阴差根据生死簿的记载来到本地城隍庙或者土地庙，确认将要勾取之人的身份与地点，然后再去勾魂。

后世很多人因为一些文学作品的影响，可能以为阴差和土地、城隍等众不过是最低等的神，从而不敬神明。这里我要说的是，瘦死的骆驼比马大，就拿阴差来说，人家虽然是地府中职位较低的一类，但人家毕竟是神，是有神职的，是公务员，这自然不是什么孤魂野鬼能比得上的，更何况是人呢。所以，明子象在上香与念宝诰上一个也不差，这是对神的尊敬。

此外，一方土地，上通天霄，下抵地狱，就像土地咒中说的那样：“此间土地，神之最灵。升天达地，出幽入冥……”在他们眼中，人也不过是蝼蚁，人家是出于神的本职和仁慈才来帮助百姓的，这样一来，我们能不对他们真心供养吗？

不多时，庙前的香猛的亮一下又很快暗了下去，明子象知道，这是要等的人来了。他从包中拿出一个小瓶，里面装的是牛眼泪，据说这是牛临死前流下的，是世间最纯的东西，能看见一切常人不可见之物，别看瓶子小，要装够这一瓶可是要费些时候的。

擦上泪，明子象就看见一旁站着的三“人”，两个阴差，一个白衣服一个黑衣服，手中拿着哭丧棒和链子，链子另一头锁着的是赵大爷的魂魄，这时的赵大爷两眼无神，呆呆的站在那里。明子象急忙起身，一手拿起灯笼，一手拿着三清铃，走几步摇一下，这是在给他们指路，也是在警告生人不要露头。

就这样，阴差和赵大爷跟在明子象的后面，很快来到了赵家的院子里。正当阴差准备领着赵大爷往屋里走的时候，明子象突然拦在他们前面对两位阴差鞠了一躬说：“两位差官，赵文彦遭人迫害而死，为了还他一个公道，小道需要问他一些事，还请两位差官解了这禁忌。”

两位阴差显然没把明子象这个凡人放在眼里，其中一位白服的阴差拿着哭丧棒指着明子象说：“大胆凡人，我等奉命押赵文彦的魂魄前往阳世一别，尔等只需好好办事，无端生事者，死。”他将死字说的格外重，仿佛在警告眼前这个犯上的人间道士。

明子象一看这种情况，直接从包中拿出了那枚在中岳庙得到的五岳真形印，左手托印，右手拿着寒光剑。阴差显然是被这两个东西吓到了，急忙往后闪说：“你……你要干什么。”

这寒光剑是广明派祖上大师所制，经过这么多代掌门的加持，法力自不必说。而这五岳真形印呢？相传上面的形状是昔日道祖观五岳形态所画，有五岳神力的加持，别说是阴差了，就算是一些普通的神仙来了也要忌惮几分。这阴差的上司是黑白无常，黑白无常的上司是十殿阎王，十殿阎王的上司是东岳大帝，而这东岳只是五岳之一，所以这印一亮出来，那阴差连连后退。