学·问·悟915（1 / 2）

这天，下雪了。

有一位女子前来拜访，她是个出家的修行者。

女子与我诉说着自己的故事。

曾经女子问过自己师父一个问题：“跟着你修行能成仙吗？”

问这个问题的时候，女子刚刚开始跟师父学习不久。

在女子心里师父是她遇到过的最厉害的人。天下间没有他不懂的道理。

那时候每天都有很多人慕名而来，在观里烧香许愿找师傅看事。

大厅里云雾缭绕，就像是西游记里的凌霄宝殿一样。

于是，她就问师父，修行到底能不能成仙。

师父看了她一下说：“人存在于世间，修行也只能修得人世间存在的东西。”

她说：“修行者不是追求无欲无求，超脱世间的境界吗？怎么只能修得人世间存在的东西呢？那修行还有什么意义呢？”

师傅说：“追求超脱，这本身就是人世间的一种欲望！怎么可能脱离人世间的范围呢？修行的意义就存在于这人世间中修行修的是两种东西，一种是活法，一种是死法。”

女子问师父：“什么是修活法？什么又是修死法呢？”

师傅说：“你看大厅里这些烧香的人脸色或彷徨或凝重或伤心或痛苦，这些人走在红尘中，享受七情六欲，便有苦厄加身，在道家叫做五苦门，在佛家叫做人生八苦，都是一个意思。”

“修行者求的活法，就是少受七情六欲苦恼，于是讲究清静无为，免受五苦，这就是修活法。”

“世间苦痛，有疾病缠身，或意外落水、或火灾、或刀伤等等无一不是痛苦万分，修行求的便是去除这种种烦恼。而修行者终究有超脱之时。”

“你看那些出名的有道真修，哪一个不是无灾无难，安心自在的离世呢？这就是修死法。”

“这就是修行，生死了无挂碍！”

“对于不修行的常人来说，不管是活着还是死去，都是一件痛苦的事，短短几十年，却要在三灾八难中度过。”

“而修行就是帮助人解脱痛苦，活得平静如意，走得心安自在，生死无碍，来去自如，如此足矣！！”

师父的这番话，女子一直牢牢记在心里，所以修行能成仙吗？这个并不重要，只要修行能帮她获得内心的平静安详，生活安逸顺心，如此便足够了！

然而，随着时间流逝，一切都会发生变化。

女子确实没有了人世间的欲望、嗔怒，生活安逸顺心。

她内心也一直处于一种平静中，并不会因为什么而动心，从而陷入争斗与痛苦中。

只是这种平静，却让女子感到了一种空虚，好似她的生命缺失了某种最重要的东西。

在这种平静中，竟然让她找不到一点生命的充实感。

在这种空虚让她越来越苦脑……然而，这种苦恼也没有激起女子的任何情绪，她依旧平静……

女子只能平静的看着自己陷入苦恼，一种怪异的割裂感让她起疑，有一种快要抓狂的情感……

女子这时才发现一个问题：“修行能不能成仙，真的不重要吗？”

女子便是因为这个问题找到了我。

她现在不敢找自己师父询问，担心师父会给她曾经的答案，而陷入自我怀疑中，修行退转，或误入歧途。

她想在我这里要一个答案后，再回去询问师父，那时，不论师父的答案是什么，她都能安心的接受了……

女子问我：“先生，修行是否能成仙？”

我没有直言，而是也讲了一个故事。

话说：从前有两个人想要去登山。

一个人登山，他有着明确的目标，是登上山顶。

于是，他克服困难，登上了山顶。

另一个人也想去登山，可是他却没有什么具体的标准，只是体验一下登山的过程，上去也好，上不去也行！

于是，这个人只是在山间游玩，最终在半山腰停下，从未登上过山顶，这也是他唯一的遗憾。

故事讲完后，我说：“当一个人的心中，有一座想要攀登山峰时，他便不会在意脚下的泥泞。他会用最平静的方式去面对一般人难以想象的痛苦。”

“人一但有了一个明确的目标，他才能更好的一步步前进，从而到达目的地！”

“若是没有目标，他可能刚走几步就会停下，或者在半山腰停下！甚至直接就不会上山，只会留在山下。”

看着认真听闻的女子，我又道：“这个问题，你的师父早已给了你答复！而你却遗失了这个明确的目标。”

女子陷入沉思之中，片刻后，她泪流满面，道：“弟子愚痴，愧对师父的信任与教导！”

女子心满意足的离开。

她回到了师父哪里去……

这一天，有雪。

一男人前来拜访。

他与我诉说着自己的人生是如何如何的失败。

他努力过，付出过，可是依然没有一次成功。

成功对他来说，好似成为了一种奢望，他很不甘心自己一生都生活在失败中……

男人说：“先生，传闻您无所不知，请问您什么是成功之道？”