第98章 （2 / 2）
事实上，莼菜羹和鲈鱼脍很有可能只是一个借口而已...当时张季鹰在洛阳为官，但洛阳的风向已然不对。他是一个见机很快、很知道保全自身的人,这个时候辞官也不过是顺势而为。果不其然,不久之后洛阳大乱，朝堂上的官员也不一定保全。那个时候不少认识张季鹰的官员就感叹，还是他有先见之明。
当然,也不见得是先见之明，毕竟洛阳时局之下的暗流涌动，这些人多多少少都能察觉。之所以不能如张季鹰一般洒脱，只能说是富贵名利太诱人了。很多人都在赌，赌洛阳不会那么糟糕，真就让局面无法挽回。赌当官的不会那么惨，多少能安然度过。
他们也不过就是赌输了而已。
无论从那一个角度来说，‘莼鲈之思’都是令人赞叹的。后来成为一个很有名的典故，在各种大文豪的文章里出镜率极高，这也不奇怪。
不将目光放这么远，只看当时，从张季鹰之后，鲈鱼脍、莼菜羹也名气大增——以前有名气归有名气，却并非不可替代，吴中特产是很多的，不一定要它们代表吴中佳肴。现在则不同，这是赋
予了文化内涵啊！
每吃一口鲈鱼脍、喝一杯莼菜羹，就能遥想当年张季鹰旧事...感觉整个人都升华了呢。
现在许盈觉得这个可以学习一下，所以回头就想包装一下肉松。只不过肉松在此时是新鲜东西，毫无名气可言，怎么下手还得自己想。
经过一番考虑，许盈选择了《梁山伯与祝英台》这个故事...在许盈上辈子，《梁祝》是华夏古代民间四大爱情故事之一，而这个故事的起源年代就和所有的民间故事一样是非常难以考证的。
能够追溯的一般都是成型年代，有了相对详细的文字描写，至少故事的主体框架定型了——比如说许盈之前拿出来的《牛郎织女》故事，虽然在南北朝到唐朝，故事都还很简单，不过是志异笔记中的三言两语，但故事的起承转合其实已见雏形。
《梁祝》的故事也差不多，大多考据者都同意这个故事的背景是魏晋南北朝，历史上真实存在过相应人物，只不过真实情况不一定和故事里一样。而真正为后人所熟悉的《梁祝》成书，那是很靠后的事情了。
许盈少时养于深宅，没机会接触到‘梁祝’这样的民间传说，自然不知道此时有没有零星的‘梁祝’传闻。等到来到豫章，这方面的情况也没有太大改变——这个时候信息传播很难，这种琐碎的民间传闻也很少有人记录在书籍中。
但许盈现在要写‘梁祝’故事，本来也就不必在意一点儿零碎传闻，所以也就不再琢磨这个事了。
许盈并不记得《梁祝》全文，但他看过几个版本的‘梁祝’影视剧，对于里面的一些经典桥段还是知道的。比如说祝英台女扮男装求学、结拜兄弟、求学生涯、十八相送、提亲被拒、马文才提亲、祝英台死嫁梁山伯、死后化蝶，这都是再清楚不过的。<hr>
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