第11章 摆烂神难救，谁堪天府怒。70（1 / 2）

张彦清面带微笑，对着众位福建考生行了一礼。

又有两个青衣仆从各端着一本书，正是四书五经这两本书。

呃······错了，一本是四书章句集注，一本则是五经正义。

五经正义书页泛黄，一看便知是古书，而四书章句集注还渗透着墨香，是今天夏天时才被印刷出来。

当时朱熹在福建漳州把融汇了自己毕生心血的四书章句集注，付之于书店时，林登还陪侍在其旁。

此时自己这位老学长，抬起了那本散着墨香的书，翻开思索着。

他摆明了是想以朱熹的著作为题本，作为在座诸位考生比试的依据。

其行为所透露出来的心思，可谓是人尽皆知了。

钱敬直略微皱起了眉头，若是考较唐时成书的五经正义，那他自然不惧，毕竟这是唐朝时的书，众人都是自小学习的，而朱熹这本四书章句集注。

虽然在座的都是福建考生，近水楼台先得月，大多都已经一睹其面目，但比起五经正义来，还是要生疏许多。

反倒是林登拜入朱熹门下，恐怕早已是耳濡目染了吧？

这也太不公平。

有人直接叹气，赵善新也直接摇头，吴炎甚至直接搁笔，摆出一副弃考的姿态。

林登见状直接起身行礼道。

“只以一书做题本，恐怕不妥，既然有两本书，不如每本各出一题，任由诸考生自选。”

张彦清虽然本想为林登放水，此时见他站起身来仗义直言，说话敞亮，毫不畏惧，也是暗暗点头，心道我这小师弟果然是文武双全，才艺上佳，反倒是我画蛇添足了。

“扶摇此言甚好！那就各出一题，诸位自答，不可答者，视作弃权。”

见林登如此敞亮，本来心生怨恨，准备弃权的考生们，皆是大喜，一时之间对林登的印象都好了几分。

“既然如此，各位请听题，尚书汤诰中曰——汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》，此该何解？”

话音刚落，钱敬直便起身行礼，准备作答。

张彦清点点头，任他作答。

“这是在说商汤革命之事，商汤废黜了夏王桀的天命，再度返回亳都，写下了《汤诰》，此上一篇《仲虺》，乃商汤在路地作，这是他返回亳地所作，所以此篇又次序在《仲虺》之后。”

听完了钱敬直的回答，众人都叹服不已，五经正义在座的大多都读过，但能想的如此迅速，说的如此清楚明白，再也挑不出一点毛病。

钱敬直不愧有神童之名啊！

随后钱敬直坐下，由张彦清再拿起《四书章句集注》来出题。

他随意的翻了几页，便问道。

“子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”这又该当何解？”

他说完便信心十足的看向场中，目光瞥向了林登的位置。

众人都沉思良久，一分两分过去了，林登仍然未曾站起，张彦清暗自摇头，在心中默道。

莫不是这题出的太难了？

这时已有另一位士子站了起来，张彦清只好任他作答。

此人乃是陈桂，他信心十足的解释道。

“夫子之大道，一以贯之，教人者，所谓忠恕而已矣。是教众人上忠君上，下恕同袍，所以天下无乱，政治清明！”

张彦清点点头，示意其坐下。

在座的众人对其的解释多有不满，叶孝锡也站起来说道。

“我却有不同的意见，此时曾子所得得夫子之道，却非是本道，《中庸》里面就已经说明了，忠恕，违道不远耳，若这便是一以贯之的大道，却不可能是违道不远的。”

张彦清亦是点点头，示意其坐下，此时他在望向林登的方向，见其依然端坐在原地，并无起立，也没有以笔写下答案，心中已经有了失望。

唉，都说到这个地步了，小师弟还是不能作答吗？可见师弟实在未曾用心学习，竟然连夫子的著作都未曾看过啊。

也是难免的，年轻有为之人，心性难免上有所欠缺，小师弟便如同璞玉，还需多加打磨一番。

稍后又有几人起身回答，他们始终未能达成一致的结论，对于这句儒学史上颇有争议的话，每个人都有自己的理解。

最终还是钱敬直站了起来，终结了这个问题。

虽然张彦清摇头说他这已经答过一次了，这次就不能算上分数了。

钱敬直却是摆摆手，表示无所谓道。

“算不算分数却不是大事，我终究受不了诸位发些浅见，不能解大道之本。”

听了这话，张彦清也是点点头，心道不愧是叶水心的弟子，这心性才学都是上佳的。

有此好学求真之心，难得啊，难得！

他对钱敬直也心生出了好感。

只是这场比试，终不能遂人愿，他又瞥了眼依然轻酌茶水，不问世事的林登，一股怒气腾了上来，心道你当这里是茶馆呢？