第十七章 流民去向（1 / 2）

此后一连数日，漳州衙门内仍是静不下来。

林登也发现漳州城中的士人，对朱熹的态度是极为复杂的。

一方面，对方是学满天下的儒学宗师，是天下无数士人敬仰的道学魁首，是能解四书五经的大儒朱子。

另一方面，对方又是来势汹汹的新任太守，是想行这扰民之政的朱熹。

对朱熹的争辩，一时也在各大酒肆，人烟密集等处，不断展开。

朱熹的拥护者自是占了多数，可也有不停摇头的人，这些人反对朱熹的理由，各有不同。

有人从思想上就反对程朱理学。

南宋的思想界，远未达到统一的地步，各种思想层出不穷，理学也只是其中显赫的一枝罢了。

除了朱熹的理学和陆九渊的心学外，永嘉学派，永康学派，金华学派也都各占有一席之地。

除了思想上的分歧外，影响更大的莫过于切身利益上的受损。

虽然宋代的科学，相比于唐朝，已经极大的偏向于底层了，有无数出身贫寒的学子，通过科举，改变了自己的命运。

可即使是在这些出身贫寒的学子里面，也并非所有人都站在“正经界”的一边。

虽然他们还未成为权贵的一员，可在日常生活里，早已和泥腿子们划清了界限。

既然那些贵戚们都反对这次新政，可见其确是暴政无疑！

在这种匆忙的情况下，刘爚也忘了和朱熹谈及林登的事，问一下《尚书》相关的事情。

因为他对《尚书》实在是了解的太少，对那种文风也并不熟悉。

所以一时之间，竟没记下来那日林登说的是什么。

这还如何去向朱子询问？

再回去向林扶摇询问了清楚，把那几句话给背下来，又实在是难以抹开面子。

只如此拖了一两日，便再顾不得去向朱子询问了，他要去追寻流民们的动向了。

刘爚以前本就做过莲城令，对安置流民一事，也颇为熟练，当即叫上了几个小吏，让他们到各个路口处，张贴告示，再到紧要之处，把无处可去的流民们带回。

这些流民们在见到小吏后，顿时是百般不愿意，可听说在开荒处吃得饱饭后，有些便将信将疑的跟着走了。

他们是没有寻得去处的那一批，就在林登他们享用着雪泡梅花酒时，他们已在用野菜充饥。

刘爚对此早已经是见怪不怪了，他对惊愕的林登讲道。

“这还是承平之年，若是遇到了饥荒，人就像麦子一样成片的倒下去，漳洲城外也会堆满尸体，无人收尸，更别说那些野菜了，早被吃光了！”

“等你见识的多了，才懂得戒骄戒躁，踏实做学问，踏实做事的道理。”

林登本来听的还算仔细，到后面又是无语了。