第116章，汉奸的成分119（1 / 2）

按照当时的行政能力和技术水平，皇权的影响力是很难触达底层的。为了解决上面的问题，朱元璋很巧妙地使用道德替代了法律。

他通过这一切来达到限制官僚，和人民行为的目的。他们遵循“四书”的道德体系，在这套管理体系里。

他鼓励人民用道德教化自己，以严格压制私人的私利，来达到利于统治的目的。要达到这种目的，道义上，就必须要求人民遵守礼制，长幼有序，这些是以皇帝来推动的。

所以立太子这件事，皇上立长，还是立幼，就变得尤其重要。一旦万历废掉朱常洛，而立朱常洵为太子成功。

那么所有的老百姓，就很容易怀疑文官们统治的合法性，紧接着文官集团统治帝国的道德基础，就不存在了。

汉奸的成分是多么大吗？多少年来，文官集团形成了一股强大的力量，这股力量能够强迫并且改变在宝座上的皇帝。

皇帝在处理政务的时候，需要摒弃个人意志。万历实际上能控制的权力特别小，也没有很好的办法抵御这种力量。

万历皇帝慢慢明白了：名义上自己是天子，实际上受制于文官集团。想到自己立常洵为太子，终归不能成功。于是心灰意冷了起来，于是开始与这个集团渐行渐远。

此时的大明就是大海中航行的巨轮，一片片牡蛎，从外层一层一层地，附着在这艘巨轮上，让这艘巨轮越来越吃力。

而万历这一朝，那些谋利集团甚至渐渐地侵入了发动机中，这让发动机前所未有的不断毁灭。此时，如果海洋上一片风平浪静等，可能这艘巨轮光靠惯性也能撑过去。

可是一旦这艘巨轮遇上了哪怕不太大的冰山，就会粉身碎骨。大明这艘巨轮依然带着沉重的文官集团继续前进。

萨尔浒之战敲响了明朝的丧钟，大明像是失速的飞箭迅速滑落，速度之快令人咋舌。这之后，它依次经历了明光宗朱常洛，明熹宗朱由校，明思宗朱由检。

而朱由检就是明朝的末代皇帝，吊死在煤山之上。现在说什么明朝实际是咩亡于末代皇帝崇祯。

理由嘛，当然是他17年换了50个宰相，而且刚愎自用，薄恩寡义，阵前斩将等。这些细枝末节的证据。

这个说法呢，这是典型的以点道面，以细节代替全局。其实我们只要问一句，是不是崇祯不那样，就一定不亡国了呢？

没有人敢说一定。圣君唐太宗都不免有缺点，何况处于内忧外患的崇祯，你再拿把放大镜找污点，那自然是一大把。

我们看问题啊，一定不要有侥幸的心理，不能总是把成功的希望，建立在稍纵即逝的机会，和概率上。

如果一个人到了要自问，假如我抓住了那个机会怎么样？假如我做了另一个选择，结局会不会不一样？

你提这种问题的时候，就意味着他可能已经别无选择。现实是，量变产生质变，今天的结果，往往都是之前积累的后果。

如果从明朝整个历史来看，文官的上位就埋下了明朝灭亡的种子，汉奸是什么人呢？只是在万历一朝获得了加速的发展。历史上的文官集团就是汉奸集团。

整个文官集团的上位的历史，就是明朝一步步走向灭亡的历史，到了明朝末年已经积重难返，无法可以改变。

如果崇祯皇帝几次精妙的施政就能挽回败局，那还真是有了鬼了。最后借用崇祯死前说的那句话结尾吧:朕非亡国之君，臣皆亡国之臣！

汉奸是什么人呢？历史上的文官们与文官集团是有什么用呢？

人类历史上的毁灭者：文官们与文官集团。

历史中文明的毁灭者：文官们与文官集团。

王朝的终结者与毁灭者：文官们与文官集团。

文官们与文官集团：天生的毁灭者；人类的毁灭团伙；人的灭亡者。