第二十一章 To be continue→21（1 / 2）

听到小小的明勿云这样怒怼理学大家，王守仁既没有生气，也没有对他的年龄提出质疑，倒是语气发生了改变，变得温和了起来，他笑了笑，坐到一旁的藤椅上，仿佛是老师考教学生般的问道：

“哦，那你说一说你的观点，事先说明，不让我理解，我可是会告诉孙大儒的哦。”

到目前为止，王守仁还是抱着一种好笑的态度来看待明勿云的，毕竟他才十来岁，还流浪了这么多年，就算机缘侥幸看过这本书，又能理解多少呢。

而明勿云也是气头上来了，拿过一旁的小马扎，一屁股坐了下去，双手摊开，身体前压，胳膊肘压在大腿上，认真的思考起来他要说的话。

而此刻的他为了集中精力，情绪感知是关了的，因此他根本想不到，自己的头上，竟然藏着还有一个人。

“《二程全书》？有点印象，看过，看不懂。”

屋顶上的人不动声色的想到，她刚刚认出与明勿云互怼的人，竟是她与师傅要在平县的重点观察对象之一

——知县，王守仁。

没想到的是，明勿云竟然能和他杠上。

开玩笑，这王守仁可是皇帝钦点的状元，你怎么杠的过的啊。少年。

她所关注的少年完全没有意识到自己对手的强大，他深吸了一口气，说道：

“两位先生的言论，自然是没有问题的，比如‘理学有句名言:饮食者，天理也。要求美味，人欲也。’

意思是说并不是说只要每餐吃些咸菜就好了，但凡你要渴求一下馒头，就都算是败给了人欲。

这句话并不是全盘否定人欲，只是否定那些超过限度的无限追求罢了。”

王守仁坐着充满力量的椅子，身体微微前倾，仿佛明勿云的话中有东西吸引了他，至于他手里的那本书，额，又躺在地上了。不过他自然地忽略了这件小事，反而摸了摸下巴，有些兴奋到：

“继续。”

明勿云没有注意王守仁的样子，他闭着眼睛，仿佛是在思索着什么，继续说道：

“至于这本孙大儒的注解，则可以说是完全曲解了几位先生的意思，他将人欲比作了尘世最肮脏的东西，仿佛你拥有欲望，即是错误。

他将人欲的度，拉到了存在即是罪的程度。”

王守仁站了起来，又重新拿起那本书，翻看了一下，用略带嫌弃的话语说道：

“是吗，可这不正好顺应了朱圣的‘存天理，灭人欲’吗，如果你追求人欲，不就会看不见天理吗。”

明勿云无语了，也是，这个时代心学还没有诞生，王守仁恐怕还在翰林院摸鱼呢，还不是那个牛逼哄哄的圣人，他抬头看着前方的男人，有些无奈道：

“在我看来，人欲也是理的一种，当然你一时可能无法接受，但你要想想，吃喝拉撒是欲望，困了睡觉也是欲望，你要是不吃不喝，命都没了，还要啥大道。

如果始皇帝没有一统天下的欲，六国的纷争不知道还要持续多久，如果太祖高皇帝没有驱除元虏的欲，天下的人民的苦难不知还要持续多久。

而放眼于每一个人，农民有渴盼粮食更加丰收的欲，将士有立志建立功勋的欲，士子有官袍加身的欲，而这些欲，都在推动着这个社会发展。”

“所以......”

王守仁激动了，他没想到，他本来只是想打趣一下明府的少爷，没想到，竟然听到了如此与他思想契合的言论。

他从读书起，读的是诸子百家，背的是理学经义，但这学说从未真正走到他的心里，也无法支持他实现他真正的理想目标，而自从他“格物致知”格竹子，格了几天几夜，终于格出感冒后，他对理学的正确性，又产生了深深的怀疑。

而在今天，一个稚子的话，竟让他有种醍醐灌顶之感，他念头通达，在明勿云惊诧的目光下，抢在明勿云前说出了话：

“既然天理的目的是引导人与社会发展，而正确的人欲也能做到这一点，我可不可以说，人欲中自有天理，而天理，即是人欲。”