第五章 战刀客终得胜，结友相约再战（1 / 2）

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

与此气派相当，秦风描绘了一场盛宴，那绝不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头的“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的剑法！

至此，狂放之情趋于高潮，剑法的旋律加快。

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”

这四句话，运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。

前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。

暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。

沉重的刀，如同日月星辰坠落一般，砸在秦风的剑上，转守为攻，震得秦风虎口发疼，剑好几次差点脱出手。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”

几个短句忽然加入，不但使剑法节奏富于变化，而且使我们似乎听到了秦风在席上频频地劝酒。

既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，秦风甚至忘了是在用剑打斗。

“幸甚至哉，歌以咏志。”

这两句话是合乐时的套语，与剑法的内容无关，也指出这是乐府唱过的。

这看似软弱的刀法，其实暗藏玄机，如果在这时进攻的话，便会被守株待兔的刀客抓住破绽，反将一军。可惜秦风看破了这一式刀法，并没有进攻。

“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”

秦风剑下之法似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是剑法中之歌了，这纯粹是神来之笔。

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”

刀客再次换了一种刀法，看似越战越猛，愈战愈勇，其实已经只能勉强支撑了。

首联高度概括了自己被俘前所经历的“辛苦遭逢”。“起一经”当指天祥二十岁中进士说的。

从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。

唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经。

圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

文天祥举兵抗元，四年转战，尽管他率部力战，但终因“朝廷姑息牵制之意多，而奋发刚断之义少”，以及其他种种原因，虽艰苦卓绝，然屡屡失利，最终“干戈寥落”，官兵星散，自己竟然也被元人擒获。

这两句刀法，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。

文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。

古朴的刀，散发出悲壮的气息，气势，似乎要把人压垮，然而，这对常年征战在边疆地区，面对过千军万马的秦风来说，却显得微不足道。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”

“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可秦风却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。

剑法情至此，便分明由狂放转而为愤激。

这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。

以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”。

说富贵“不足贵”，乃是出于自身的愤慨。

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”

颔联紧接首联，以对现实概括而形象的描写，深沉地表达了秦风内心的沉痛。

宋朝自临安弃守，恭帝赵㬎被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。

文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昰逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。

这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。

国势已无可挽回，厄运亦不可逆转，对一个怀抱天下的爱国志士来说，再没有比这更悲哀、更沉痛的了。

悲痛的刀，压迫着敌人的心，可对秦风来说还是如同小巫见大巫一般，毫无作用。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”

以下两句亦属愤语。

这里，秦风是用古人的酒杯，浇自己的块垒。

此剑谱开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。

剑情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”

颈联继而从颔联的“破碎”与“浮沉”生发开来，以对两件令人痛心的具体情境的感慨，强化了秦风内心的隐痛叙写。

一件是一年前在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。

他经惶恐滩撤到福建。那仓皇惶恐的一幕，就似在目前。

另一件是此时身在囹圄的处境。

昔日将士同仇敌忾协力抗元的情景已不复存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。

前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。

作为战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安；而作为阶下囚，只身在押，正经过零丁洋，故自叹伶仃。

这里“惶恐滩”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

一波未平一波又起，悲壮的气势再进一步，终于对秦风的心境有了一点影响，可这还是无法起到决定性的作用。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。

并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。

古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。

这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。

再者，“陈王”曹植于曹丕、曹叡两朝备受猜忌，有志难展，也激起秦风的同情。

一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。

刀客决心以死殉国，但是，刀客的死亡意识并不是凄楚哀伤的，而是从容壮烈的。

全剑法格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。