第一百二十八章 接引寂灭化道争，五蕴八识入灭证128（1 / 2）

西方不愿被虚伪慈悲同化的生灵，坚守本心，自得造化大道法则眷顾，如光雨恩泽，无处不在。

使得从大须弥金山下来的大德、圣者，布道感到艰难困苦，接引变得荆棘万难。

时常还有因造化各种玄妙莫测之事，始得重回道心，从此遁出须弥的大神、玄仙。

亦有苦行大悟造化，善应机缘，行戒律套枷锁，磨砺自身道心，境界从而更上一层楼的大德。

还有旁悟无生老母，真空家乡，法相微妙玄通，统一真我唯识，明心见性，敢破敢立的圣者。

短时间内！

从整个西方来看，难以分辨出究竟是布道皈依的更多，还是造化影响变化的更快。

“接引、准提天尊在西方的根基底蕴，若不是本王尚在西方坐镇，造化大道必会处于被极力压制的状态。”

秦末感察西方，心想道。

西方信仰，以及大须弥金山中的庞大基数占到大多数，造化无法降下来，可见接引、准提天尊，在西方的传道积累，大道底蕴。

宏观来说。也就是造化大道在西方的底蕴尚浅。

洪荒之西，比荒僻极寒的洪荒北部，相对好上一些，总体也算是资源贫瘠，万物不兴。

还经由接引天尊的灵宝镇压气运，准提天尊的六根清净法门。

所以安于盘踞西方，且传承至今的种族，天性习俗大多还是暮气沉沉，不喜变化的。

连同大道法则也是！

准提、接引教化西方，亿兆生灵以慈悲、法相、苦行、唯识....等等，入道修持寂灭，与苦中作乐，却甘之若饴。

“大乘寂灭，洞彻五蕴皆空，涅槃寂灭，证得八识虚空，好个究竟涅槃入灭的大乘佛法！”

秦末回头盯向大须弥山，那行寂灭大道，于是一念不生的接引元神，化身一颗莲花舍利。

而造化道则的浩瀚神威，璀璨光华，居然半点也侵袭不进十二品功德之光里的莲花舍利，里面元神舍利仿佛失了颜色一般，黯淡沉寂，一动不动。

原来秦末亲至，造化神威自天而降，赫赫威压大须弥金山道场。接引天尊自知无力相抗，只得金身入灭，元神一念不生，六蕴八识却是散尽飞往西方大地，空无本性，全力运转寂灭大道。

西方无量佛光涌现，大圆镜光、妙观察光、平等性光、功德善光、根本智光......佛光照耀，宣扬加持三千佛法修行。

皆由接引八识所生！

西方大地五阴炽盛，一色、二受、三想、四行、五识阴，尽皆化作业障，盖万缘缠绕，念念生灭，笼罩变化顽性之心，无有清净，障碍修行。

皆是接引五蕴所化。

一念嗔心起，百万障门开。

一增一长难，消落造化福。

正如接引天尊寂灭之言，相互演绎大道，既见西方功果。

话是如此，但秦末已是登临造化青虹，威加大须弥金山道场上空，虽是前言，不得奈何涅槃入灭，无生无死，亦有先天不败，结十二品功德金莲护持的接引天尊。

但此刻。

造化显化出祖巫真身，一巴掌下去，便可拍灭西方道场，将整个大须弥金山，一掌打成齑粉，连同漫山的西天神佛，尽皆形神俱灭。

不得不说。

接引天尊是在赌！

赌大须弥金山，秦末不会草率动手。

因为事关接引、秦末二位天尊，演绎大道而论此番高下。