银行家教徒38（1 / 2）

程馨，一个七岁的小孩子，出身在一个织布工家。六岁时被教会选中成为并赋予称号玛利亚，她并不知道这个称号意味着什么？只知道被带走的那一天，妈妈告诉她这是一件很厉害，很伟大的事。

小小的孩子望着母亲那骄傲自豪的笑容，她想要待在家里的渴望被一种名为“奉献”的责任给压倒了。

那时还年仅六岁的她接到的第一件事便是跟着大主教——科亚罗·米卡先生在城市的各个地方开展演讲。

纯真和善良也在这一过程中被渐渐引导，几乎所有出面的善举都将在演讲后进行，而几乎所有的出面，行动都是由这个小孩子所代言。

资本的吹捧，别有用心的教徒的宣传，年幼的程曦很快就成为了万众瞩目。她也因此，早早就听话了太多，因为看过有人挨饿，所以会将手里的薯干递给饥饿的人，因为听到有人悲悯，所以会不断去感同身受，去安慰，去反思。

然而，这终究是个孩子。她甚至从没有想过自己的发自内心的善良也会被利用。教会借此宣传着来牟取社会大量群众支持与舆论支持，而与资本的合作更是将孩子的未来作为了捆绑。

教会与资本的合作，仅仅在短短的一年内就推行了社会孩童福利托管制，几乎所有的家庭的孩子都被要求义务送到相关学校寄宿式管理，以程曦等玛利亚作为榜样，许许多多的民众也开始了流行与跟风。

孩子没有话语权，现在连他们的未来也受到了牵制。

而资本则为教会夺下了立法的一次机会，死刑被判免了。当时甚至被誉为了人性与文明的伟大进步，或许是的，因为最终结果是犯罪率迎来了史上低谷。而这一过程中，却经历了犯罪率最高的三个月，因为犯罪需要付出的代价太低，太低，低到甚至会有补偿和奖励。整个社会都陷入了混乱，动荡，狂暴，奇怪的是当时无论是秩序派还是混乱派都拥护着法庭，在那里，他们甚至能从一起坐下聊天喝茶，共同欣赏法庭上的闹剧。

当一个社会没有秩序，生产将被破坏，安全将不再得到保障，道德的崩坏也将随即降临。然而令无数人没有想到的是，监狱提供的资源几乎是无限的一般，人们猜测这些庞大的资源很可能是教会带来的。但这并不重要，重要的是所有的行为都将允许，财富与阶级将彻底消亡，暴力主宰下，军火的发展却被教会遏制，一切的财富者将被猎杀，而一切的团结也不复存在，长久的偏袒和压迫在这三个月爆发，人性内心的暴力与险恶得到释放。

几乎令所有犯罪心理学家都感到诧异的是，三个月后的社会居然重新迎来了和平与安定。人们的怨气发泄完了，犯罪本该有的兴奋感居然也麻痹了，破坏的欲望甚至变得低级恶心，这一种社会集体现象被称作——欧克瑟阳痿。

低欲望的社会没有追求，被破坏的千疮百孔的城市将无法生存。教会成为了这个城市的核心骨，资本家怎么也没有想到会被一直以来引以为傲的自私给消灭，用机器人快速建造与修复了城市生态，并重新解构价值观与追求。

最初的玛利亚——程曦在这一期间被管教在了学校里，不如说几乎所有的孩子都被管教在学校里被灌输了神学的思想。

后面的九个月，城市高速发展甚至超越了原本这瞬间引起了大陆所有城市的震惊。市民们都沉迷在了被营造的幸福中，不得不让人感慨，社会思想的惯性是很大的，区区九个月，根本来不及反应了。

高科技产品主宰下的城市，智能ai取代了大部分创意与管理行业，市民被饲养着却又被要求做些简单到不能再简单的工作里，慢慢地为社会奉献着获取着价值认可的幸福。