第四十四章 识时务者为俊杰125（1 / 2）

金九歌明白自己最合理的选择应该是立刻带着另一位族老逃离，将亏损限制在最小，可这种选择对他人，对白虎一族都有利，可对他呢？

人不为己，天诛地灭。所以不要怪他，只能怪这天发杀机，万物寂灭的天道了。

“该死秃驴竟敢偷袭于我，难道你们是不把我白虎一族放在眼中吗？”金九歌虽然只剩神魂，但在元气的构筑下到也仍有一战之力，他的话另佛教众人感到无语，但却彻底引燃了另一位白虎一族的高手。

其眼见自己同族胞兄遭到如此重创，再加上其行事作风本就蛮横，一只巨大的吊额白虎顺理而然地显现于众人身前。

其双爪似山，砸得那伏虎罗汉金身不稳，无边狂风从其口鼻钻入，将其五脏六腑搅了个天翻地覆。

伏虎罗汉一时不察，仅仅数招便已伤势惨重，但这不算些什么。

佛教讲究圆寂，只要还留有一口气，只要体内的功德和信仰尚未竭尽，这世上就少有人能在同境界中斩他如猪狗。

因此其额上金莲落下三品，先前弥漫全身的伤势再度复原，其也展露出其原本法相，一只长有双翅却充满金肌玉骨之慈祥巨虎。

伏虎，伏虎，不伏心中、肉躯之虎，又谈何成佛做祖。

伏虎罗汉以前也是和那些死去的大妖，邪魔一样，是一位赫赫有名的古天庭大将，但随着妖族复兴失败，其原有一脉被抛弃，故而叛出天庭加入佛教。

加入佛教后，他没有固步自封，而是真真正正去感悟收留其的老师降龙尊者的大神通，随着佛心的修成，其以一手金肌玉骨，功德金莲彻底奠定罗汉之位，只差一些功绩去实现自己的古佛之路。

因此其强大毋庸置疑，对方虽然也同样有大神通传承，但在佛教与妖族天庭的结合下还是显得有些许不够。

两人大打出手，虽然白虎族高手开始占据优势，但随着时间流逝，伏虎尊者的优势显得愈发扩大。

金九歌对此乐见其成，但他还是要装得极度愤慨。

他希望他的好族人可以死在佛教手中，他以重伤之躯杀出，最后为了种族和平选择隐忍，进而成为白虎一族悲情英雄。

因此他需要表现出对应的状态以及行为。

精气神圆满乃是更进一步的必然要求，或许不同的道途对某一方面的看重程度可能有些许不同，但无论是哪一条道路，只要能够抵达仙王那个生命阶段，都不会有这三者间的短板，他们只是侧重点不同。

现在金九歌被斩去肉身，三圈缺一，虽然因为道果已成暂不至于死亡，但洪荒对其元气、神魂的侵蚀是每时每刻都存在的。

但这种损耗还不够，失去肉身可能可以免除种族对他自作主张的惩罚，但要是想彻底成为英雄，甚至进一步掌握整个种族大权的话，他需要做的更多。