第四十章 山君与盗匪121（1 / 2）

由于此次目标宏达，如来需要一场彻彻底底并且迅猛的大胜利，所以金蝉并未消去记忆，甚至就连其肉身都并未被收回。

其人间化名为唐三藏，借李唐皇室气运去不断消磨自身肉身凶煞和劫难，并通过西游一事来扩展自身的信徒以及香火规模。

西游四行人中，悟空无需这些，因为其天赋加上背景，他必然就是下一个时代的佛教守护者。

而血肉皆苦罗汉戊，其只需顺利走完西游道路，那么其背景自会为他谋划下一步尊者的位置，所以他只需不断打磨肉身，扩展血肉修为即可。

五爪天龙敖兴自不用多说，对方都自愿成为坐骑了，那还争什么，所以他们四人之间由于没有利益冲突，显得极为和睦。

他们氛围良好，可守护在外的大哥们就没有这种心情了。

伏虎罗汉、观世音菩萨、万灵古佛龙树三人各自代表不同势力，虽然果位有高低之分，但其实力都是毋庸置疑的当世最强的那一批次。

他们谁也瞧不起谁，聚集在此也不过是因为上层决定和利益往来罢了。

伏虎精修肉身，可在危机关头当做肉盾；观世音善治疗，只要西游团队还有一口气就不至于去地府捞人，毕竟求人越多，佛教付出越多。

至于龙树就简单了，他是佛教本土派二当家，除了三位主宰者，恐怕只有极少数老家伙是他的对手。

三人各自履行职责，一同于天外护送西游主角团抵达了属于他们的劫难第一地点，落魂谷。

由于此次如来所求甚大，以及他时间的紧迫，所以西游一行人并未如原先一样分批次相遇。

还未出长安，金蝉子便已坐在敖兴背上，与脚踩祥云的悟空和骑乘远古凶兽的戊一同向外走去。

大唐众人见此四人自是感到敬畏，毕竟他们四人无一不是仙神强者，或有意或无意透露而出的气息令世人感到畏惧。

但也只不过是弱者服从强者的畏惧罢了，如果说是信服或者是因为对方强大而无条件信仰就尚未达到那种程度。

长安乃大唐核心，仙神虽强，可对于居住在那的人们也不是少见，因此佛教的主要目的地也不是大唐主辖区域。

西游主角团负责清理生灵界人族领域范围外的，其他部族和邪灵，并将可以收服的作为佛教扶持对象，收服不了都就化作西游主角团的资粮，并由外派的人族和佛教高功去牧守。

因为所处世界的不同，导致人族生存面临的最大问题从来都不是粮食不够，或者土地不平衡此地危机。

其面临的只有一个需要注意的点—生存。

这里的生存，指的是如何不被莫名其妙的高手交锋余波杀死；不被荒野中开了灵智，以人类血肉为资粮的妖魔吞食；不被邪道巨魔血屠万里只为炼就一门功法。

生存在人族核心领域倒还好，至少有人道气运庇护，一般的妖魔和邪道高手连进都进不来。

但如果是位于极北那种边陲地区，又或者是西南那种人族新收服地区，那就大大糟糕了。