第三百八十七章382（2 / 2）
“其中一个叫古恩。”他为古森王的长子，承载了古森王的期望。
在智慧之王的赞歌里，故事被概括为一句——“神说，古森。”
“欲望的沟壑无法填满，无论你给予多少；怨恨的大山也无法消散，无论你施以何种恩惠。”这是阿赛讲述的故事，它揭示了神的无奈。
古恩，为了争夺智慧之王的宝座，犯下了弑父的罪行。
古森王亲手杀了自己的长子，又亲眼目睹了王后的去世。
最后，他将智慧王冠传给了古班王，开启了三叶人的新时代。
三叶人离开了神赐之地，离开了那个乐园，去开创属于他们的文明。
当阿赛再次回忆起这个故事时，他的心情和以往完全不同。
“智慧之王对着乐怡神说，神，该放手了，我该放手了，您也该放手了。”他这样说道。
他想起了自己的母亲，想起了那个滑稽的、像闹剧一般的人生之梦，那个简单而幸福的人生之梦。
想起了那个身影，还有她恶狠狠的模样。
“古恩是古森王的长子，而古森王是乐怡神的长子。”
她说，“连乐怡到了最后，都不得不放手，不是她不能，而是……”
阿赛的声音有些哽咽，但他的脸上却带着笑，“有些东西是留不住的。
不是不能留住，而是因为我们尊重他们的意志。”
圣拉菲尔听过智慧之王的赞歌，但从未听过这样的细节和解读。
他难以想象，那是伟大的造物主乐怡。
“原来在这个世界上，连乐怡神也有不能得到一切的时候吗？”他问。
阿赛和圣拉菲尔这时已经走到了神殿的门前。
阿赛从神殿的高处向下俯视，心中充满了敬畏。
他知道，这个故事不仅仅是一个赞歌，更是一份关于爱、遗憾与放手的教诲。
在图书馆里，他看到了波里克和圣拉菲尔的人偶，他们正在翻阅一些书籍。
这个人偶似乎能够洞察仙女的心思。
他直接对圣拉菲尔说，眼中闪烁着光芒：“人不是物品。”
他讲道：“当乐怡赋予这个世界生命的智慧时，她同时赋予了他们自由的意志。”
他断然道：“因此，当一个人获得智慧时，他注定了不再完全属于任何人，即使你是神明，即使你是乐怡。”
他最后说：“圣拉菲尔，来自造物神国的仙女啊，现在是该放手的时候了，我们都必须学会放手。”
尽管林中仙女没有完全理解，但她还是点了点头。
…………
黄金城如其名，是一座流淌着黄金的富饶城市。
这个城市是日出之地最重要的港口，城里有很多炼金工坊，有成千上万依附在这些工坊上的蛇人。
大多数时候，炼金工坊都难以招聘到足够的工人，一个熟练的工匠在城里是非常抢手的。
虽然苏因霍尔可能有日出之地那般多的工匠，但对黄金城来说还是供不应求，这不仅仅是个别现象，而是整个日出之地的情况。
造成这种局面的原因并不仅仅是技术的传播问题，而是更深层次的获取食物和文明形态的原因。
总的来说，虽然卷球厥和其他陆续发现的农作物解决了蛇人文明主要的食物问题，但产出依旧不高，尤其是比起卷球厥，其他植物种植的要求条件更是无比苛刻。
无论是日出之地还是苏因霍尔，大多数人依旧需要在田地里进行劳作才能勉强维持一家人的食物供应。
大多数人被困于土地之上，自然无法诞生出足够的工匠和其他的职业。
只有像日出之地这样土地丰饶又安宁和平的财富之地才能产生出足够的工匠和其他职业。
在神的眷顾下，才得以供养如此多的工匠。
黄金城的西边临近出海口的地方，最近新建了一座工坊。
工坊内，一群匠人正在忙碌地听从一个老人的指导，对两架机器进行改造，一架是纺机，另一架是织机。
尽管纺织技术自斯默克尔王时代已有几百年，但并无太大改进，而这个老人和工坊内的工作，将改变这一局面。
他们基于前人的技术，尝试做出一些突破性的改变。
这座工坊专门制作这类纺机和织机，准备销往日出之地的各个角落，甚至远至苏因霍尔。
工坊的名字是图特纺织机制造工坊，由老图特建立。
老图特回到黄金城后，首先建立了一座纺织机制造工坊，准备按照自己的想法改造纺机和织机，而并非立即复原塔灵学派。
他认为，这些工匠是炼金术的延伸和炼金师的种子，更是未来的希望。
在许多炼金师眼中，这种与炼金术完全不相关的领域并不值得他们去涉足。
然而年纪渐长，老图特越来越觉得那些塔灵奥义、炼金奥义、超越时代的秘术只是空中楼阁。
这种看似简单、不起眼但能改变千万人命运的东西，才是真正能改变世界和所有人未来的普惠技术。
他要从最简单的东西开始，去做好这些基础工作。
然后一步步实现那些最狂野的梦想，哪怕最终实现这些梦想的不是他，甚至他已不在人世。
在工坊的工作间里，老人一边测试着木头制成的机器，一边进行检查和指导，“这里，按照这份图纸再加宽一些。”
“这个结构有问题。”“还要改。”
老图特站在工匠之中，看上去只是一个普通的匠人。
那名青年工匠拭去了额头上的汗水，终于忍不住向图特提出了一个问题：“图特先生，您是否真的是一位出类拔萃的炼金师？”
与此同时，其他工匠也纷纷侧耳倾听。
有知情者透露：“我听说，图特先生在黄金城的时候就已经名声在外了，是一位赫赫有名的二阶下位炼金师。”