36、户籍38（1 / 2）

罗援青浑身湿漉，刚换上不久的灰白色麻制长袖长裈已污浊不堪。

要说不气是假的。

两人虽没有正式的主仆关系，但从来到这边起，自己生活起居一直是她帮着忙碌，而自己提供给她吃喝，且她身上这点肉，全是自己一点一点养起来，怎么说也算自己的人。

夺她的水不就是夺自己的水么。

而且那陈员外也早从别人嘴里听说过自己，听说过罗援青是给他服务。

然而，听说过后，非但没有减轻她的负担，反而因为她身上被养起肉，有了力气，比别人更加频繁驱使去做活。

怎么想都让人不痛快。

可是，不痛快又能怎么搞？

他出不了这个村子，在这个世界，也没自己的人。

花钱找外面的人来，那也不知道找来的人是先搞他还是先帮他办事。

大陈村那些村民，虽然可以偶尔喊他们帮忙一下，但他们现在是和村外员外立契约，从宋朝法律讲，就是那些员外的人。

想要完全指挥动他们，首先要他们完全愿意听自己的，然后等他们契约到期成为自由身，或者成为主户，直接摆脱。

宋朝法令虽然非常保护地主利益，但客户成为主户，朝廷却可以多收税。

如果是一两个客户想脱贫籍，地方上可能还会考虑一下地主情绪，让贫农先履行完契约，等到期之后再申请。

但如果大陈村这么多人都能成为主户，那业绩直接就看着涨了，收到的税钱也颇为厚实，到时候地方官员，就不会在乎一个小地主情绪了。

所以如果他真的出钱，去帮村里人成为主户，那没到期的契约，很大概率就是一纸废书。

换了一身干净的衣裳出来的罗援青，听到他问升级为主户需要的条件，脚步愣了一下，随后就和他解释：“只要有一点钱或者一两亩地，都可以，而且现在没那么严格，只要愿意交那些税，即便什么都没有，那也可以的……”

北宋把住在城里、草市的叫坊郭户，住在农村的叫乡村户。

不论城里还是农村，当财产、土地等总价值达到标准，就会被纳为主户。

主户按照贫富差距又分为一至五等，其中一二三等民间称为上户，四五等为下户。

北宋初中期，朝廷吃相不是太难看，都是按规章制度办事，那时主户占总人口60%，客户为40%。

中后期基本乱套，有些吃相不好地区，因为主户要交的税种类多，为了多收税，县衙派人到你家，看你家破的到处漏风的屋子，也说这价值连城。

短短时间内，主户规模大增。

客户占总人口比例锐减到35%、30%……

美名其曰，百姓生活水平提高了。

陈安总结道：“所以说，村里的人不是不能成为主户，而是不愿意成为主户？”