杏宝30（2 / 2）

闻人凡一想了想，决定中最离谱的方式来让闻人欢以最快的方式成长起来：去人间。

未曾入世，何来出世？

想当年自己也是入了人间以后，才真真正真正做到了花花世界不入眼，坚守本心。比起仙族，人族才是锻炼闻人欢最好的选择！他想教闻人欢的，可太多了……

闻人欢毕竟是正在长身体的年纪，风残卷云的就把一桌子的饭全部扫荡干净！然后恢复了平时的状态：“哥！你找我干什么呀？只要你开口，欢一定办到！”

“哦，其实也没什么。”闻人凡一喝了一囗雪梨水：“在下想带着你去人族玩儿一趟，不知小欢如何呢？”

闻人欢那可是太激动了！人族啊！以前他只从书上和阿姊的讲述中看过听过，真正的人族他还没有去过哩。

就这样，闻人欢与闻人凡一来了一场说跑就跑的“逃亡之旅”：夜色已然降临，一轮明月当空悬；一叶扁舟横在江上，闻人凡一身着蓑衣斗篷，一根竹竿泛涟漪，将水镜变化波光粼粼……好一派诗情话意！

闻人欢原本以为戍时人族已经安安静静了，但是他真正看到的却是张灯结彩，好一派热闹景象！

闻人凡一解释道：“今日是烧香佳节，所以说人族解了宵禁。走吧，先跟在下去换一身行头！”

闻人凡一换了一身浅灰宽袖长袍，上有银线交错，波光粼粼是似水波纹；闻人欢是身月白宽绣，再以米黄绣梅花纹——好一对兄弟公子世无双！

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

街边纷纷一些“包袱”小贩，也有店家的。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有以下的形式:素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

闻人欢看着那些个纸钱，银元金元宝不尤感慨：“人族真的，连去世的礼仪都这么周到啊。”

闻人凡一轻轻一笑：“这些礼呀，是办给活人看的。人死了，要轮回嘛……烧过去，用不用上也另谈。况且，多少人只是为了彰显自家阔绰呢。”

闻人欢听得七零八落的，道：“哥，那我们要不要给咱们家的先人也烧上一点儿？别在那边受穷啊！”

“小欢，你是不是傻。”闻人凡一哭笑不得：“咱们家哪有需要烧纸的呀？该化神化神，该在世在世——对了，咱们的爷爷闻人涟漪还在世，小欢你是真不怕他老人家抽你呀？”

闻人欢撇撇嘴，还是从心地道：“是我考虑不周了。”

闻人凡一笑道：“今天晚上兄长带你去看阴戏。”

闻人欢有点害怕：“哥，那不是给已经在阴间的人唱的吗？咱们起个大活人去看会不会不好？”

“什么呀。”闻人凡一无奈摊手：“又不是兄长要看，是你友潇哥，想看又不敢一个人去，叫上我给他护护法。”

欲知后事如何，且听下回分解！