第二十章 苍天已死（1 / 2）

莲道子返回云草城后，遂投于太守官邸之中。

此时公羊颛已然睡醒，待得莲道子推门而入时，只见其正携被半立，斜靠于榻上。

“老道，罗隼等人可已均在采药之路上？”

公羊颛神色憔悴，形如枯槁，面若死灰地轻轻问道。

“卯时已经动身，此时应该正御马驰奔于云草之外。”

莲道子面无表情地回应着。

“咳咳，老道，你且老实告诉我，我还有几日可活？”公羊颛猛咳着问道。

“颛兄，不瞒你说，公已病入膏肓，钟鸣漏尽。

如欲逆天改命，采取回天之术。

除却须以贫道之阳寿为媒介，问天借命以外。

还需凭借亡山虫谷之灵药作药引，二者缺一不可啊。

这段时日，公且放心养伤，诸事有贫道暂为看守，尽可勿忧。”

莲道子诚剀恳切地朝公羊颛说道。

“老道啊，如此的话，这云草城郡百姓之安危，具托付于君之手中了。”

公羊颛含笑言罢，乃放心地将官印交于莲道子手中。

莲道子自然而然地接过官印，乃朝公羊颛说道：

“颛兄，贫道且先行施展心法，将灵力注入公之体内，以暂缓病毒攻心。”

而后，公羊颛便与莲道子乃同向而坐。

只见公羊颛坐于榻上，莲道子悬于半空，一股湛蓝之光辉，正从莲道子体内缓缓地朝公羊颛身躯汇入。

待得灵力汇进之时，公羊颛只感觉浑身轻快，安逸无比。

其脸色亦随着渐而恢复常态。

一刻后。

莲道子收功，立于榻沿，朝公羊颛说道：

“战事迫切，贫道还需去前线指挥守城将士作战，故而先行告辞，公且安心养伤，待得明朝辰时，贫道再起心法，为公祛疾。”

公羊颛卧于榻上，缓缓点头。

莲道子见罢，方乃推门而去，投于北门战事之中。

待至北门城楼之时，只听城门之下符篆众人正反复高呼道：

“苍天已死！寰宇动荡！

见龙在田！利见大人！

符篆圣派！顺应天意！

天选之子！乃吾宫主！

嘉言懿行！怀瑾握瑜！

珺璟若晔！斐华若锦！

斡旋天地！补缀乾坤！

六合同风！九州共贯！

众望所归！是谓大统！”

话说符篆派是由五堂所麋聚而成。

分别为太素之金堂；

太始之木堂；

太易之水堂；

太初之火堂；

太极之土堂。

五行所与之对应则为五德。

既仁、义、礼、智、信是也。

既金＝仁；

木＝义；

水＝礼；

火＝智；

土＝信。

各堂实力以土为最极，火次之，既土、火、水、木、金的次第排序。

排位居前者，其整体实力则随之愈发强健。

只因诚信乃立人之本，土亦作为万物之始，故而称作为最强。

天若无土，则将不可覆于大地；

地若无土，则将不可托举万物众生，五谷粮食亦无处孕育；

人若无土，则将不可繁衍生息，赓续香火，如此则五常不立。

故而天、地、人三者皆不可无土。

木若无土，有失栽培之力；

火若无土，无可照明千古；

金若无土，难施锋锐之气；

水若无土，无从流溢八荒。

土若无水无木，则亦不能滋养万物；

无火无金，亦然不可得以繁衍生息。

这既是五行不可或缺之道，而五行相生相克之法则，亦随着演变而成。

所谓五行相克，既：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

所谓五行相生，既：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。