第112章刘表的宜城会谈112（1 / 2）

酒水顺着她的嘴角流淌而下，在精致的衣服上急速奔驰。

“若是不能如愿呢？”贾诩抿酒问道。

昏昏沉沉间，刘纤回道：“那，睡过去便好。”

睡过去，代表着逃避。

换而言之，刘纤无法接受她自己的失败......

贾诩将酒咽下，他已经不是第一次遇见理想主义，但想必这一次也不会是最后一次。

毕竟战斗在这之前便已开始，在这之后也不会结束......

而他只是一个旁观者，在适合的时候去推波助澜，让这些人的理想要么破灭，要么......

......

宜城。

在张言请援后，朝廷得知荆州刺史王睿被孙坚杀害，董卓便上书派刘表继任。

刘表身长八尺余，姿貌温厚伟壮，少时知名于世，是西汉鲁恭王刘余的后代，年轻时受到良好的教育，他参加过太学生运动，被称为“八俊”之一，与同郡张俭等号为“八顾”，又与张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等称为“八及”。

于第二次党锢之祸时与同郡张俭等受到讪议，被迫逃亡。

光和七年，受黄巾之乱的影响，党禁得到解除，刘表受大将军何进征辟为掾属，推荐再次入朝，出任北军中候。

在接到上任的通知之后，刘表迫于荆州错综复杂的关系，只好匿名独身前往荆州。

在他抵达宜城后，闻到风声的荆州士族立刻赶到。

秘室中，中庐县人蒯良、蒯越及襄阳人蔡瑁正和刘表在商谈。

荆州四大族黄、蔡、蒯、庞，不得不说他们的警惕性很高，用最快的速度找到了刘表，即使刘表是匿名只身一人。

刘表看着眼前的三人，他知道自己能不能顺利将这个荆州刺史担任下去，就看这三个人了。

回想这一路以来的遇到的问题，刘表问道：“此间宗贼甚盛，群众不附，吴人苏代为长沙太守，贝羽为华容县长，各据民兵而于当地称霸，袁术、孙坚、张咨三人盘踞南阳，不听号令，祸事至此，我希望在这里征兵，但恐其不能聚集，众位有何对策呢？”

军队！

军队是最重要的。

刘表很清楚这一点，他要打造一支能够和南阳三人抗衡的军队，这支军队还需要能够肃杀各地的宵小之辈。

眼见刘表开口，蒯良当即就想展示一下自己，“群众不附的原因，是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足；如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？”

他说的自在，但也只是一些冠冕堂皇的话。

蒯良的意思是施以仁义。

可刘表清楚宋襄公，那家伙仁义昏了脑袋，最终落得一个凄惨下场。

这仁义，不要也罢。

再说，现在这些危险都迫在眉睫，施行仁义又不能够在短时间内见效，还是相当于没用。

可以说这蒯良所言，乃是纯纯的废话。

眼看不对劲，蒯良的弟弟蒯越便开始接着打圆场，“治平者以仁义为先，治乱者以权谋为先。”

意思是我兄长说的没错！