第十七章 打道回府（1 / 2）

天色渐明两匹骏马从西方驰来，进了城门街上已经有早起的商户和下田干活的农夫，玄常和刘且二人虽然忙碌了一夜，但都没有觉得太困乏。

在一家包子铺前二人栓了马，要了一笼包子。二人从昨天下午就未进食，到早上忙完所有事杨家张罗着要留他们吃顿饭，但二人见杨老汉他们也已经是精疲力尽便婉言谢绝了。

走到这正是饥肠辘辘，闻到包子的香味哪里还挪得动步，二人刚坐定伙计就把一屉热气腾腾的大包子端了上来。这张全友家的包子是辛山县的一绝，面发的暄软，馅给的多，味调的正，再加上老板从河南那边学到的熬胡辣汤的手艺，两个包子加上一碗鲜香呛辣的胡辣汤，五文钱足够一个成年人吃饱，在这方远近都有些名气。

一屉八个大包子被二人各炫了一半，两碗胡辣汤再一下肚方才觉得有些撑了，毕竟是在外面刘且没好意思把碗底蹭干净，又叫老板用油纸包装了三屉包子带走这才付了账，牵马回了青龙道院。

二人向师傅细说了情况，便都各自回去休息。刘且现在全无困意，不知是授箓之后体魄增强带来的变化，还是昨夜进行了一次他想象之中斩妖除魔的行动使他精神亢奋。

感到自己没什么睡意，刘且翻身下了床又开始抄那本《通天经世箓》，昨天配合术法一剑放倒尸妖的效果让他十分满意，这种只要努力学习就能够真切感受到自己实力提升的事情更加让他着迷。

吃完早饭玄真和玄本就出去了，一直到差不多九点才回来，回来后通和道人就把刘且叫了过去。他二人在辛山县里打听了一下弥勒化生教和红莲上人，一问之下才知道最近这些人在辛山县极为活跃，而且在老百姓那里口碑颇好，都把那个红莲上人夸的如同活佛在世圣人临凡。

但从杨老汉的儿媳妇化为尸妖这件事来看，或许和这个弥勒化生教有些关系，于是他们又去了红莲上人座馆布道的地方，那里原是秦员外家的一处铺面，近来一直空着，胡轩儿的丈夫秦守孺把红莲上人请到辛山县后，就让他们暂住在此处。

不巧的是红莲上人到下面村镇去诊病布道去了，二人算是白跑了一趟。回来后说与通和道人，通和道人以前也没听说过什么弥勒化生教。

近几年来各种大大小小明目不同的教派，如雨后春笋一样冒出来，有佛有道，信什么的都有，甚至还有信洋神仙的，但是因为当朝皇帝崇尚道教，所以这些教派都想尽办法往道教上靠，甚至以释迦摩尼为主体的佛教，因为被打压也有了和道教融合的迹象，这就产生了很多四不像的东西。

按照刘且的理解就是有很多小教派虽然主要信奉的偶像可能是佛教中的罗汉，观音，弥勒菩萨，也可能是本土传说中的神仙如真武大帝，玉皇大帝，但是在成员风格上面都是不僧不道，不伦不类。如果非要形容的话刘且只知道有一个人十分契合，那就是驻武当山办事处，手画十字口诵弥陀佛的大神父王喇嘛。

于是乎通和道人让玄真去一趟濠州府，到新设的天师处去问问，他们有没有这个弥勒化生教的消息，至于刘且只是捎带着让他也回家看看。

“大师兄，这次回濠州府，咱们必须大吃一顿，我请客！就去近湖楼，他家的熘肝尖和酱肘子那味道，啧啧...”马背上的刘且咂摸着口水和玄真说。