第二十六章，给于谦出个难题（1 / 2）

朱景泰想到很多可能，唯一就是没有想到这样一个可能，张太皇太后会把他放在西安。

自洪武之后，大明各地藩王就已经定型，随后大多数王都是奉藩京师，当然还有赖着不走的。

比如那个被烤死的朱高煦，他就被永乐帝分到青州就藩，但是这个家伙不去，因为他还想着当太子。

而朱祁钰本身就是奉藩京师，因为大明的藩王实在是太多了，虽然经过永乐皇帝的削藩，但是如今的江南七省藩王还拥兵自重。

把他分出去，朱祁镇不愿意让他当一个地方的土皇帝，而把朱祁钰放在北京，那么多科道言官盯着。

朱祁钰真是活得不如孙子。

自仁宗开始，大明的科道言官就开始展示他们的强大实力，仁宗只是宠幸一下妃子。

然后就被科道言官给弹劾了，就算仁宗脾气好，也受不了这样无理取闹，就下旨打了那个科道言官一顿。

然后那个科道言官反而不以为耻，反以为荣，把这件事情当成自己清流，不畏皇权，敢于谏言的标志。

可想而知，在北京的藩王，真是过得不如狗，一有点违法乱纪的事情，就要被弹劾。

而那些朝廷高官的孩子却拿着大批的贿赂，过着滋润无比的生活，就算是当今的三杨，也不干净。

他们依旧会贪腐，还有他们的儿子。

这些人还没有地方的藩王干净，而里面也有一个异类，朱景泰答应白如曦的原因，也是因为这个异类。

那就是于谦，在《神武大明》的世界里，于谦就是官场线的男主角。

他的一生可谓是波澜壮阔，而神武大明里，不禁保留了于谦的个性，还给他一身强悍的实力。

于谦虽然是儒道大宗师，和三杨有些一样，但是他还是一位兵道大宗师，儒家和兵家共修。

儒家就是修炼浩然之气，而如今修儒道者多，但是修出浩然之气的人少，大多数人修出的都是文气。

所以他们都自称文道大宗师，而于谦不一样，他修的是正统的浩然之气，以及还有兵家的军阵之法。

可谓是能文能武，文武双全，天资之高，旷古绝今，比之古人也不逊色，如此修为。

怪不得能在北京保卫战中大败也先，不过于谦的技能设计其实大多时候是没有什么用处的。

在官场线里，战斗较少，就像是一场电影一样。

而神武大明里，于谦和各地藩王的关系都不错，在剧情里，于谦巡视山西回来。

连瓶醋都没有给王振带，搞得王振大怒，然后就是一个个藩王轮番警告，你动谁都可以，就是不能动他。

而后来朱祁镇动于谦时，藩王也求情了，不过那个时候的朱祁镇已经今非昔比，京师军队经过战争洗礼。

根本就不害怕那些藩王，所以才有了于谦的死亡。

这也就是朱祁镇敢冒天下之大不韪的原因，后来的他根本就没有把臣子的命当一回事。

而朱景泰的计划就是要让于谦知道，白莲教的事情，一向为国为民的于谦肯定不会放任江南世家残害平民百姓。

哪怕他们信奉白莲教，这都不是问题，太宗永乐皇帝曾经评价过于谦，他爱的不是朱家，而是天下。

这样一个臣子，如果在地方，可开宗立祠，万民敬仰，如果在皇帝眼中，那就注定不得好死。

身处封建剥削时代，皇帝注定是要剥削人民，而登上大位的，他们和人民是不可调节的两部分矛盾。

如果想在皇帝眼中夺取一些百姓的利益，那就别想了，皇帝基本上是不会同意的。

断人财路如杀人父母。

而朱景泰就是想要让于谦于大人，和文王斗一斗，文王是江湖线的一个重要boss，他涉及一个重要的篇章，那就是康安矿业的百姓。

文王和江南世家交好，而江南世家和文王也是有合作的，而白莲教的那些信徒，文王也是花了一些代价，把他们给全部收容了。

文王身为一个有野心的藩王，他如果想要起兵造反，就需要大量的钱财和武器。

这两样的来源无非只有矿产和生意，不然根本就没有办法获得。

而有一个巨大的矿坑就在江南地带，这个矿坑，盛产金，和铁，是起兵造反的不二选择，而文王和江南世家交好的样原因也是因为这个矿坑的存在。

在《神武大明》的故事发展中，江南世家最厉害的地方就是，他们有钱。天下财富有二成在他们手上，出入规格，皆是豪富。