第50天·11月30号·星期四51（1 / 2）

今天是11月的最后一天。

也是教育见习作业和研究方法课观察法实验报告的收尾阶段。

也是反贼头子（后面就叫老贼好了）给我们讲拉康精神分析的表达性艺术治疗。

无论如何，先听取老贼的演讲报告吧。

拉康的精神分析，无意识？

李春老师非常喜欢在其他人演讲的时候打断发言然后接上自己的发言。

“短时会谈”，那这确实，很嚣张的狂人啊。

“最早用数学建模构建心理学？”

疯子般的天才！

争议又晦涩，但富有个人魅力。

语言的中介作用？

所有人都是有神经症问题的？没有人没病？

好家伙。

镜像阶段：自我如何建构？

镜像阶段的3个时刻：

1、将镜子中的自己认为是别的孩子

2、不将镜子中的儿童视为真实存在

3、将镜中映像视为自己的形象，由此构建主体身份，形成自我原型。

两面镜子：身体图式+小他者（幼年时候重要他人，反射出主体的身体形象。狼孩：小他者为狼，自我建构失败导致自认为也是一匹狼。想象性认同：我是一个小他者。）

主体的建构，在于满足小他者的欲望，在这个过程中我基于小他者的映象而成为“我”，“我”是对他者的一种误认。

能指与所指。

能指为语言符号的声象和形象，所指为该符号的概念与意义。

文明是否是通过能量的交换产生的？这是一种建构主义？

拉康认为能指高于所知。

意义并非函数映射，所指的意义是建立在能指的沟通之间，

但最开始的能知是从何而来？

同样的能指，能够存在非常多的所指，只有结合其他能指的交互才能决定所指？

能指与能指之间的联系产生所指？

能指：历时性滑动+共时性滑动

语言结构式寄生于社会文化内部的秩序法则，不是“人在说话”，而是“话在说人”？

主体是能指结构展开运作的场所？

语言在表征主体时存在根本的不可能性？

三界理论：想象界（角色皮肤）+象征界（游戏规则）+实在界（一切因素？）

想象界：镜像阶段

象征界：能指的符号世界秩序构成的大他者

实在界：永远不可言说的无法被写入象征秩序的界域

真实的实在界永远无法达到？

对象A：欲望的成因？

慾望辩证法与焦虑

要求=欲望+需要

口渴的需要进入能指系统行测好难过象征界的需要要求表达？

被“异化”的部分称为了欲望？

正题：欲望某个个体，人或事物

反题：慾望的难以满足

合题：慾望的难以满足恰好是维持慾望再生产的方式

“总有原乐满足不了，总有慾望残余导致慾望慾望。”

慾望的目的在于慾望慾望——基于原乐理论？

三界的拓扑：【高烈度数据删除】