第066章 领悟法则67（1 / 2）

为了勘测出法则之地的位置，办公室把各个山门临时重组，进行时空裂缝的勘测工作，他们一共分成了八个勘测组的和一个联络组，共九支队伍:

乾一组，组长是办公室三品天师李于，领两位道长组员，负责正北方向；

坤二组，组长是龙虎山三品天师张卿来，领两位道长组员，负责正南方向；

坎三组，组长是武当山二品天师王平，领三位道长组员，负责正西方向；

离四组，组长是五朵山二品天师清玄，领三位组员，负责正东方向；

震五组，组长是老君山一品天师付椒，副组长青城山一品天师白子画，领两位道长组员，负责西南方向；

巽六组，组长是终南山一品天师钟无境，副组长齐云山一品天师言眉，领两位道长组员，负责西北方向；

艮七组，组长是崂山一品天师会不该，副组长崆峒山一品天师久不面，领两位道长组员，负责东南方向；

兑八组，组长是罗浮山一品天师归无味，副组长五朵山一品天师未果，领两位道长组员，负责东北方向；

协九组，组长是三清山二品天师赵天朝，领六位道长组员，十二位道士，负责各组之间的联络沟通、协调配合、后勤补给，还有善后工作，所以九组的人员配置最多。

至此，境内的十二位天干（天师），二十四位地支（道长），四十八星宿（道士）和六十四卦（三品道童）全部出动，如果李于图谋不轨，这等强大的阵容足以横扫鬼门关，能让十殿阎罗都胆颤心惊。

为了这次的行动顺畅，和步调节奏一致，他们全部集中到了青城山上，在那里举行了一次声势浩大的祭祀仪式。

李于头戴鱼尾冠，横叉雷击桃木道簪，身穿五色道袍，Y字领，领后悬一枚靖康通宝，腰悬佩剑，脚踩道靴，手持浮尘；

青衫道长，结发髻，无冠，横叉雷击桃木直簪，身着青色道袍，Y字领，领后悬一枚大宋通宝，左腰悬葫芦法器，脚踩双面鞋；

黄衫道士，结发髻，无冠，横叉雷击桃木直簪，身着黄色道袍，Y字领，领后悬一枚崇宁重宝；

灰衫道童，结发髻，横叉雷击桃木直簪，身着灰色道袍，Y字领，领后悬黄金葫芦，手持五株钱。

祭祀还没开始，他们的阵容就吸引了全国有心者或同行的密切关注，像那些没有正统道门受箓的，没有协会发放箓牒的，和没有组织的传承的野道之类的群体，他们都想找个机会加入组织。

但是，世间修道的事儿哪有那么容易的，他们行内正统有句话说，凡是徘徊游离于组织之外的，基本都是资质不够或心术不正的人，这是他们很难得到认可最重要的原因，所谓“散仙”只是几个同样遭遇的群体的内部互吹罢了。

到目前为止，还没见到社会上的“散仙”有道士境的，更别提带品阶的了。

不管哪个行业，资源和传承是很重要的一环，无论是传承了几千年已经非常成熟的修炼心法，或很隐秘的修行功法，又或者是山门密辛和人员关系，都不是那些所谓的“散修”群体可以比拟的和想象的。

要不有句话说，大树底下好乘凉，背靠山门好纳福呢。

可世事无绝对，也终究是有例外的，像那些早就隐秘行踪久不露面的修行者，和不愿意加入组织，更不屑于固步自封的“散仙”群体。

他们才是这个世界上真正意义上的逍遥者，不受规则束缚，不受红尘牵绊，更不受物质左右，他们的精神需求很高，以至于瞧不上他自身以外的任何事儿，除非天塌地陷，危及自身性命，否则绝对难以得见其真容。

祭祀大典也省去了很多繁文缛节，一切从简，这很符合办公室的一贯作风，只要是无伤大雅的，能省则会尽量省去。

上午集结完毕后，祭祀在正午时分已经基本结束，到了典礼的最后，李于大手一挥，率先领着乾组出发，其余七个组的人员也紧随其后陆续出发，九组的内部则有条不紊的运转了起来。

队伍的行进位置，距离，工作时长和饮食起居，他们全程掌握，这种工作会一直持续到任务结束。

青城山分开以后，八支队伍分别走向自己所属的既定方向，分开后他们各组之间并不干涉，如无性命攸关的事，他们也不会主动联络，彼此间不越矩，瑾守成规。

法则之地一如既往的沉静，换做是普通人在这里呆上个十天半月肯定会疯掉，没人能受得了偌大的林子里连一只鸟叫声都没有，也没人能受得了这该死的山林间一丝风都没有，甚至连他娘的气味都没有。

如果没有符文的加持，两个普通人之间也根本不可能听到彼此的交谈声，其实光食物这一块都能饿死人。