第五十二章：情绪53（1 / 2）

“孩子？”

白昼缓缓转过身子，将视角转向身后那名贵族。

只是一个简单的眼色，那些棒打中年贵族的平民便很识趣的将那名贵族放下。

“风神大人，他该怎么处理。”

这伙平民中，一名手持木棍的皮包骨青年问道。

“退下。”

在发下这道命令时，周围那些平民还有些懵逼，但还是都各退到一边。

白昼缓步走到那名已经奄奄一息的贵族身前，俯下头部注视着对方身上每一寸细节。

贵族常穿的礼服已经被血液浸染，想必被棍棒拍打得肌肉组织已经血肉模糊。

“好歹你也是商人，以物换物五条人命你觉得能值多少钱。”

白昼并不会因为怜悯而提供帮助的圣人，这世道可怜的人多得去了，不缺这几个，况且白昼并未接受过以善待人的理念。

在那残酷的世界中，怜悯固然多余，因为这种东西是廉价的，比起这种无任何实用的空想难受自己，真正可贵的只有作出实际行动意义的援助。

在那道德的制高点上，白昼是自私的，但又有多少人何尝不自私。

她的思想中只有最原始的利益，这是人类最为直接朴素的一面。

“救救他们……”

商人费尽最后一丝力气，将一张破旧发黄的地图递到白昼手中。

“安息吧，你至少不会成为养料。”

白昼随手一挥，那名已死的中年贵族所逃离的那座房屋，火势瞬间被一股狂风吹灭。

将地图收回时空间，白昼少有地没有检查验货。

“这是你的旨意吗？巴巴托斯想不到你还会惦记到这些家伙。”

白袍兜帽下的白昼，嘴角微微露出一抹苦笑，因为就在刚刚，白昼站立于那名中年贵族身前时，她竟感受到了一丝从未有过的犹豫，而这种犹豫竟是由某种名为善意的观念所导致。

怜悯来自于想象和移情，我们不能直接体会他人或他物的感受，只能通过想象自己处在那种情况下会是什么感受，这种设身处地、将心比心的过程，就叫“移情”。

从神经科学角度来说，人类的大脑也进化出了负责体察别人活动、解读他人心灵的脑区——镜像神经元。

它们使我们能够理解他人的心思，不是通过概念推理而是直接模拟，通过感觉而不是思考，这组神经元还解释了我们的模仿行为，也便是七情六欲的表象。

白昼之前并不完整，身为一具实验体的她终将不可能百分百复刻为正常人，就像穿越时空看见过去的自己。

没有什么是完美的，也没有什么是百分百发生的，规则之内还有规则以外，你最多保证那些事物内部的不出现偏差，而到了之外，那便是另一番天地。

那名中年贵族的妻儿子女已经全部从烧毁的房屋中逃离出，但到那名中年贵族的尸体映入到这一家庭成员眼中时。

哭泣与呐喊顺势在白昼身后绵绵不绝，想必这个家庭在未经历过这场洗礼时，应该很美满幸福。

那种泣不成声的场景白昼不愿多看一眼，是无情，麻木还是内疚，白昼并不知道。