第一章：神族佚事（1 / 2）

上宫御影是神族里面，唯一能拿起“帝”枪的神，在神族的预言中，他便是十方诸天的共主。

谁知，被神族的信奉预言，总是与发生的事实相差一步之遥，正是这一步之遥，导致了千差万别的结果。

如上官御影因屠神的罪名，被流放梵天，生死不明。何来神主之位？

而月神因天劫，解开了封印的鸿蒙紫气，导致十方诸天被毁灭，受天行之责，流放梵天。

前者上官御影，生死未卜；后者月神毫无踪迹。

星辰君为追随神主上宫御影，受他人挑拨入了梵天，神族中四御天神，有三位入了梵天不知去向，剩下的上宫灼日却坐享其成天地资源，成为新的天地共主。

十方诸天，仿若一盘被天外之人操控的棋局，而神族是里面决定输赢的主要棋子，可惜一上棋局便被人刻意抹杀，剩下了一堆无关紧要的棋子，改变不了天地的命运。

是天外之人算计了神族，还是神族作为局外人，看透了一切将计就计。

当然得从一本天书《月神赋》说起：

据《月神赋》记载，天地宇宙诞生之初，有一先天混沌元灵，谓之太极。这元灵无意中得宇宙之初造化神器，灵窍初开，渐具神智，心身两仪。一说为创世元灵、创世圣灵。二说为一元化五帝运世，概览十方诸天。

取一说《月神赋》上卷：

其一、创世元灵为宇宙间唯一一个“清醒者”，他以灵识洞悉万物，倾尽神力也无从生还，自此神识冥灭，化为掌心骨舆，陷入永无边界的沉睡。

其二、创世圣灵在漫长难耐的混沌两重天里，经过不知几世修行，后得《十方镜》指引，化宇宙之初，集结天地灵气造化开天辟地神器——“帝”枪。

以造化神器的无上灵力，将混沌之源一分为二；以天干承载天道，地支承载地道。天成象、地成形、人成运，故设天干地支以契天地人事之运，天地和乃万物立志！

取二说《月神赋》下卷：

上古时期有一混沌之灵，得第一位神尊分天降地。以一元化五帝运世，统揽十方诸天，神赋记载《十方镜》能照拂万物，以万物摄灵，亦正亦邪。

远古洪荒，日月同轴，上古神宗用《十方境》与《月神赋》开创了大荒世界——十方诸天！

天启之时，昼夜不分。上古神宗集天地灵气，化日月开天辟地；引灵气归结，得日（灼日）、星（北辰）、月（月戎）、影（御影）四御天神，照拂大荒方才分天降地。

百年之后神主御影，因弑神罪流放梵天；月神因“灭”世神剑陷入沉睡的梦魇；北辰因神尊阴谋，带着《月神赋》一并入了梵天；四御独独留下灼日天神，继承了三界六道神主之位。

又相隔十七年，“十方境乱”引天地归结混沌，整个十方诸天形同废墟。阳神（灼日）集结众神力挽狂澜，仪整三界六道，却不幸中了昭祭司埋伏，自此四御天神了无踪迹，十方诸天得以延续，却由五方天帝管辖。

公元前3999年（天启年间），那是神尊一统十方诸天，第九的一个年头。

这片因“帝”枪斩杀出来的苍天，带着谁也无法窥探的神秘，长存于当下。天地之形逐渐完善，万物则孕育而生，那些沉睡在世间的万物，分别张开了惺忪的双眼，在这片天地间走动了起来。

神尊横跨乾坤，成为十方诸天唯一的统治者。他自称为天地之初的主人，并行使神族权利，他分封日神掌管天，月神掌管地，影神掌管天地，而他掌管三神。

天有神族，神族单一，却掌管神权；地有人族、部落数量繁多，尤胜天百倍之余。

人族因样貌与神族并无异同，神尊出于偏袒，将少许人族点化灵根，令其飞天遁地。他此举，惹出一件怪事，人族蛮荒之地，本无人烟，却因圣灵帝点化灵根，出现了人面兽身之相的异族。

起初倒也没什么不妥，只是当陆地的万物逐渐苏醒，异族的数目也逐渐成倍增多，种类也千奇百怪，他们相比于人族的温性，要狂霸暴躁许多。而后，地无法服从于天，反倒想一致取代天。

天与地的较量，演变成了种族之间的较量。奈何神尊使诡异，将神权剥离，宣称三界六道之中，若有修道成仙者，能获得神之封号，并给予神权，管辖天地之责。

月戎刚从人界归来，只见御影抱着个棉被，从北天门鬼鬼祟祟左右闪躲。

看他样子，应该是在躲神尊。月戎一个轻功，飞落到他跟前。

御影眼前突兀一道黑影，吓得脱手，将棉被扔在了一旁。这一扔可好，月戎只听见“呜呜——哇哇——”婴儿啼哭声。