33.羽人文明异闻录(1)33（1 / 2）

首先介绍的是羽人族，这帮统一白裙分不清男女的鸟人对于介绍自己的名字和性别分外热衷，而算下来，在场的十位羽人居然有七种性别！为首代表发言的是那位之前开口询问兽人大哥的羽人。

他自称特尔塞弥斯，来自安吉星，这位声音清润的羽人一头金色长卷发，两道尾部卷曲的细辫落到胸前，金质细链额饰中央垂下由大到小的月芽儿、五角星、金球，而在额饰两侧的短链也吊着五角星，大眼睛、月牙眉、琼鼻，樱色的嘴不算大，耳朵坠下一朵白色花朵，整体柔媚不失刚强。他的脖颈又细又长，佩戴的金色项链同样挂着大小适中的镂空水滴，映得偏白的黄色皮肤发亮，穿着一身白色雪纺大摆型长裙，胸口金色半轮结构中央举起一轮月芽，月芽中央绘着神秘符号，酥胸隆起半球，左手大臂被金质护臂夹着，右手环饰星月手链，金色麦穗腰链分出几道环状落在右侧，腰链中央用月亮紧咬住星星，月亮后边有吊下半裙短链条与落到裙底的长树叶链条。这样的华丽衣裙与其他羽人的朴素白色群裾形成了天壤之别。

“我们是一种通过卵生繁殖后代的种族，起初我们只有男女两种性别，由于两种性别外貌区别不大，而且照顾受精卵的责任不分男女，在我们文明发展的早期一度不区分性别，而随着我们的科技与社会发展，我们的人民逐渐拥抱向了多元化的性别，性别的数量由两种暴涨到九种，最后又分化出一百多种性别。”特尔赛弥斯说道。

“有趣，你们是天生的无性别社会，我很好奇这对于你们的劳作和教育有什么影响。”白恋英的好奇心又泛起来了！

“事实上，从一开始就没什么区别，夫妻之间在孵化期间谁更适合劳作就由谁劳作，我们的学校也不会刻意灌输性别概念，等到他们成年自然会明白自己是哪种性别，毕竟我们的性别主要是心理意义上的。”特尔塞弥斯回答道。

“那如果相爱双方在生理意义上是同性呢？”白青荷好奇的问道，小狐妖的眼里发出了光芒。

“那他们可以索要他人的受精卵来孵化，谁孵化出受精卵谁就是妈妈”这个小问题显然难不倒特尔塞弥斯。

“作为一种天生就会飞行的生物，你们是怎样发展你们的文明的呢？”白恋英又提出一个问题。

“我们一开始从一种有四只爪子的鸟类进化而来，对于磁场的感应能力使得我们很早就完成了对母星的探索，我们从游牧社会开始发展，而后转向了狩猎采集社会，最终驯化了许多粮食、果树，发展出了我们的农耕文明；土里的虫、陆地的动物、水里的鱼都是我们的优质蛋白质来源，我们挑选出了几种大型候鸟作为交通用的家畜；我们一开始通过从山火中捡树枝的方式来获得火，我们天生爱好收集闪亮的金属，在一场火灾中我们了解了冶炼金属的奥秘；滑翔机是我们的第一种交通工具，随后我们才发明出轮子；由于任何手段都难以阻止飞行，我们没有经历过奴隶社会，也没有发展出国家，我们是一种部落制文明，部落之间的人口可以自由流动，部落内没有阶级分别，宗教在我们的文明里起到传承知识、交流文化的作用，神职人员也会一直在各部落之间流动，例如我，就是一名大祭司。”特尔赛弥斯描述了他们文明的几个重要方面。

得，刚才还在吐槽兽人大哥的部落制落后呢，这下又来了个天生部落制的。

“很有趣，看来不同的生物习性对于文明的发展路线影响深远，您是一位大祭司，您可以介绍一下您的宗教中对于神的描述吗？”白恋英可能是看到这位大祭司的服饰比较特别，对他们的宗教产生了好奇。

“不，我们不信仰神，我们崇拜的是群星！”特尔塞弥斯一下子就指出了白恋英的谬误之处。

他解下头上的额饰，指着大月亮、五角星、小金球阐述起他们的原始教义来。

“一开始，我们将月亮视作母亲，把恒星系中的其他行星视作母亲的次子，而宇宙中的群星则是母亲失散的孩子，早期我们的老者会在寿命终结之前奋力飞向月亮，最终他们会在稀薄的大气中失去意识然后毫无痛苦的死去，他们会坠入大海，投入父亲的怀抱。”

他又把项链上的水滴指给我们看，表示这寓意着大海，是他们的父亲，然后他把长长的腰链卸下来给我们看。