第1章 未来道德体系推演0149（1 / 2）

鐡匠：三叔，我觉得在这个新时代道德体系还是得先回归人性角度去分析才能找到突破口，所以我打算咱们要不先讨论一下人性？

三叔：那我问你，你觉得人性本善，还是本恶呢？

鐡匠：我个人认同人性本善，毕竟从我自己角度来说，如果有人需要帮忙的话，我还是愿意援手相助的，因为从人类发展至今，也是因为这种人性的光辉一面我们才能繁衍至今，不然即便是放在原始社会，相互之间不帮助的话，早就灭亡了。

但是我也不反对人性中的恶，虽然我们也会有私心，但是这个私心我觉得更多的是私有制的产物，要么我为了以后可以有更好的生存条件，所以我要占有更多的东西，规避那些可能对我有风险的东西，这是动物甚至是生物的本能，你看看植物是不是也在生长过程中要枝繁叶茂，要根深蒂固，这样才能吸收更多水分、营养和阳光啊，这本质就是为了自己更好的成长，也能避免大树在抵御台风等自然灾害过程中，可以更好的存活，所以我也并不反对人性本恶。

三叔：哟呵，你这个平衡踩的不错，哪个观点都不得罪哈。

鐡匠：这倒不是得罪不得罪的事情，而是古往今来，无论是性善论，还是性恶论都各自有长篇大论的讨论，而且各有各的依据，无论是引经据典也好，举例说明也好，最终他们都各抒己见，相互不认可，说白了就是屁股决定脑袋，自己先入为主的想法产生了，就必然会维护自己的观念，可是人民群众可从来不去管人性，遇到能顺手帮忙的，肯定力所能及的帮忙，要是有风险的话，大家肯定是先从自己的利益出发来维护了。

而且，我个人有一个看法，那就是在这种性善性恶之类的虚无缥缈的话题上，给与太多的关注和讨论，是不是有点闲的没事干了，有这时间还不如扎扎实实做点实事呢，您说呢？

三叔：你对性善性恶的中立立场我表示支持，但是你说这种话题讨论浪费时间，我却不是这么认为的，比如假定有个员工近期经常迟到，你要纠正他这种行为的话，你该怎么做呢？

鐡匠：按理来说应该是批评教育了，不过在这之前先了解一下他迟到的原因吧，如果是工作心态有问题，那肯定得絮叨一顿，如果是近期家里有事的话，那我还是得谅解一下，然后疏导心态，这就不能简单一顿批评教育了。

三叔：你看，你这个了解原因，并加以判定的动作，其实就是在判定迟到行为的性质是善恶，善意的话就得怀柔，恶意的话就得批评了，这也就是性善性恶之类话题讨论的必要性，不过其实人民群众的眼睛也是雪亮的，这种话题也只是在某一阶段某几家理论里面讨论比较多而已，我们对这个话题其实也是中立的，毕竟有善有恶这才是人性嘛。

鐡匠：好吧，这我就懂了，是我考虑的少了。

三叔，咱们回归一下道德体系这个吧，我觉得我还是从马斯洛需求出发来讨论这个话题吧，毕竟这种理论用的也比较熟练了。

三叔：是的，很多事情都可以借助一种体系化的工具去进行系统性的分析，这对于找到思路是有帮助的。