神话原型批判视域下的《玛莎·奎斯特》研究（2）（1 / 1）
二德墨忒尔一传统固执、控制欲强的奎斯特太太
在希腊神话中，德墨忒尔是奥林匹斯十二主神之一，是农业、谷物和丰收的女神，也是婚姻、妇女和家庭的保护神。在自己的几个子女中，德墨忒尔尤为疼爱珀尔塞福涅，--度想将珀尔塞福涅永远留在自己身边。珀尔塞福涅的失踪致使德墨忒尔黯然销魂，萎靡不振，甚至悲痛欲绝。苦闷绝望的她丢下了自己的职责，这使得万物停止生长，庄稼全部枯萎，花叶纷纷凋零，大雪覆盖大地，寸草不生，一片死寂。太阳神赫利俄斯(Helius)不忍心人类继续承受苦难，便将珀尔塞福涅的下落告知德墨忒尔。知晓实情后的德墨忒尔立刻求助于宙斯。在她的再三恳求之下，宙斯派信使赫尔墨斯(Hermes)到冥界命令哈迪斯立即归还珀尔塞福涅给德墨忒尔。但是，在珀尔塞福涅离开冥界之前，哈迪斯哄骗珀尔塞福涅吃了一枚石榴中的石榴籽。无论是人，还是神，只要吃了石榴籽，都不能离开冥界。这也就意味着珀尔.塞福涅将必须永远留在冥界。后来，为了不再让万物荒芜，黎民受苦，宙斯出面协调，最后约定每年有四个月珀尔塞福涅要作为冥后留在冥界，剩余的时间则可以返回人间陪伴德墨忒尔。于是，珀尔塞福涅与德墨忒尔在-起的时候，人间便是春季和夏季，而珀尔塞福涅回到冥界后，转瞬之间便成了秋天与冬天。四季的更迭也正是德墨忒尔对女儿来去时情感变化的充分体现。
奎斯特太太是一位保守的英格兰女人，早年跟随丈夫奎斯特先生从伦敦搬到了赞比西亚。在不列颠的土地上长大的她自幼受到维多利亚时代理念的熏陶，形成了-套坚定不移的个人价值观。“奎斯特太太刚来的时候，别人嘲笑她的钢琴和昂贵的小地毯，嘲笑她的衣着，嘲笑她拜访邻居时留名片”间。按照奎斯特太太的传统观念，玛莎至少要等到十六岁才可以进人社交圈，最好是等到十八岁，在此之前像玛莎这样出身良好的女孩要穿儿童裙装，所以她极力反对玛莎穿着成人服饰。此外，她还经常抱怨这个殖民地的女孩过于早熟。当她砸开房]看见只穿一条粉色小内裤的玛莎把她亲手做的裙子给毁了的时候，她一面“警惕地看着女儿成熟的胸部和臀部...快速地走过房间，把手搭在女儿腰的两边，好像要把女儿重新摁回童年时代”网;一面又涨红了脸，惊讶地说，“我的....爱的，出身良好的姑娘要穿这些衣服的话，起码也要等到...斯特太太知道玛莎要去参加玛妮的舞会，特意为玛莎带来-件自认为端庄得体的礼服，但显然这是徒劳的。玛莎向奎斯特太太指控麦克法兰先生在车里试图侵犯自己，她则匆匆表示玛莎还太小，不可能弓|起这方面的兴趣。
三、如出一辙的“镜像”母女关系
出于对女儿的爱护，德墨忒尔把珀耳塞福涅从奥林匹斯山带到深山田野，与女儿形影相随，无微不至地照顾女儿。即使在忙忙碌碌、兢兢业业地履行自己的神职，她也要求女儿在她的身旁或者视线范围之内玩耍。女儿慢慢长大，早已不是个小孩，她仍不愿意放手。她对珀耳塞福涅的爱反而变得越发令人窒息，对女儿的高度依赖也昭然若揭。这种由爱衍生的依赖迫使她拒绝女儿成为独立的个体，拥有除了是她女儿之外的其他身份。她渴望在女儿的身上看见自己的“镜像”以寻求自我认同，同时也希望女儿成为她那样的女人。这种依赖是如此强烈以至于在女儿失踪后，她全然丢弃了自己作为农业女神的职责，导致大地苍凉，万物凋零。她的过激反应一方面是其母性所致;而另一方面，是因为她无法接受女儿已与她彻底分离，有了另外的身份。即使知道女儿已与哈迪斯完婚，有了新的身份一冥王的妻子与冥界的王后，她仍不甘心。她满腔悲愤地冲到奥林匹斯山，说服宙斯下令让哈迪斯归还珀耳塞福涅，最终他们达成协议，即每年有三分之二的时间珀耳塞福涅可以返回人间陪伴在她身边。然而，她却自始至终忽略一个无可否认的事实:珀耳塞福涅有了自己的家庭，有了自己的身份，也有了自己的责任，不再只是她“镜像”中的女儿。珀耳塞福涅对母亲强加于她的“宠爱”虽表面上服从，内心却发着无声的“抗议“。她害怕成为母亲那样的女人，也害怕同母亲的亲密关系会像强力胶一样把她和母亲紧紧粘连。于是她趁忙于耕作的母亲无暇顾及她的时候，悄悄从母亲的身边溜走，消失在母亲的视线之外。青春洋溢的她不愿永远留在母亲的身边做女儿，继续受到母亲的控制与约束。她渴望探索外面的世界，寻找。属于自己的小天地。母亲视线范围之外的地方不管是洞天福地，还是龙潭虎穴，在她的心目中都是自由的所在。哈迪斯的绑架虽有违她的意愿，但实际上帮助她逃离了母亲的掌控。然而，到了冥界，已为神妻的她与母亲的纽带并未就此断裂，因为她每年仍需返回人间陪伴母亲。
受维多利亚时代理念支配的奎斯特太太希望女儿也和她一样遵循这些理念。在对女儿的教育过程中，她极力向玛莎灌输传统的价值观念。看见玛莎坐在台阶.上读哈维洛克.艾利斯有关性的书，她无可奈何地发出一声善意.传统的叹息以示反对。然而，真正让她不满的是玛莎坐在台阶.上看书这回事，而玛莎究竟在看什么并不是问题的关键。她希望玛莎效仿自己年轻时候以及现在的举止，“你读什么不要紧，关键是你的举止”网。“日不落帝国”特有的民族傲慢心态使她从骨子里瞧不起犹太人、希腊人和本地人。她同样也希望玛莎拥有这样的品性。为此，她向玛莎长篇大论地讲述犹太人和希腊人是如何“巧取豪夺”、变本加厉地压榨原住民，而本地人又是怎样的无耻与邪恶，肆无忌惮地袭击白人女孩。沉浸在熟悉的性别角色里，她期待着玛莎扮演与她相对的“年轻”女孩和“镜像”中的女儿。她按照维多利时期的社会习俗精心为玛莎缝制“得体”的裙装，并且为玛莎带来参加舞会时出身良好的女孩穿的“得体”的晚礼服。