第十九章 漠北19（2 / 2）
拔都骑在马上，也是不服的说，“摔跤，我们都身体没有发育，不比一看都是你赢。”
蒙哥看到他们的联合出现的分化就建议，“我们就修改规则，就是划一个圈，自由摔跤，不准攻击人身体，看谁先出圈就算输好不好。”
“好。”
几个年龄和蒙哥一样大的王子都同意，只要灵活，不被快成人的木阿秃干扔出圈，反而失去平衡的他也许站不稳的会失败，就一致同意了蒙哥的提议。
木阿秃干指着宝音说，“你这个小跟班也要参加。”
宝音还没有来得及回答，蒙哥说，“他不是王子，不算。”
“不算？我看他成天和你们一家在一起，都快成你们家奴了。”
宝音骑着马本不想参与到这些王子的争斗中，他们说她是家奴，可不是，要不是刘忠禄，她现在不就是已经是谁的家奴了。
看着面相老实的瀚塔忽然诡计多端的说，“也不要说一对一的比，也不要说家奴，就现场这么多人，一家一家比，几个兄弟一起上，谁家赢了腰刀就归谁。”
此话一出，木阿秃干和贵由都不争了，他们都是兄弟几个，年龄要不是和蒙哥同龄，就是比他大，心里盘算蒙哥必输，四家人争起码少了一个比赛的对手。
就异口同声的说，“好，就这样。”
蒙哥正要反对，宝音赶忙机灵的提议，“一家家打太麻烦，不如两家一组，胜利的一方最后再比，赢者得刀。”
蒙哥赞许的给了宝音一个微笑，起码这样减少了一半的风险，自己最弱，比得次数越少越好。
他也智商在线的说，“拿四个树叶抽签，分组。”
“好。”
抽签完毕，孩子们在地上画了一个半径五米左右的大圈。
抽签的结果让蒙哥满意，实力最强的木阿秃干和贵由兄弟一组，在你争我往的打斗中，木阿秃干果然先失去平衡线出圈，就算全家输。
轮到蒙哥和翰塔一组，翰塔兄弟加起来三个人和蒙哥和宝音争斗起来，本来蒙哥没有把宝音算自己的帮手，就想凭着自己单打独斗的赢得胜利，哪里想到自己好几次差点出圈都靠宝音把自己拽回来。
翰塔兄弟几个一看宝音居然是打不死的关键，就先一起攻击宝音，没有想到宝音一个一字马伏地，让生扑他的翰塔失去平衡后出圈，输掉了比赛。
最后的决赛，看过宝音比赛的贵由兄弟几个暗地商量，进入圈子后几个人先不攻击蒙哥，而是联合抓住宝音的小身板朝圈外像扔羊羔一样的一扔，哪想到宝音被扔到高处时候伸手抓住拔都的脖领子，空中做了一个顺时针的圆周运动，落回到圈中，拔都反而被宝音旋转的惯性给带的站不稳的甩出了圈。
“好。”
蒙哥激动的抱住宝音，“太棒了。”
然后蒙哥走到木阿秃干身边拿过自己的腰刀说，“好了，比也比了，这把刀还是我的，你们再闹我要告诉爷爷，小心违反大札撒令受到惩处。”
“宝音，我们走。”
说完蒙哥高高兴兴的骑马离开这伙王子集团。
机灵的拔都歉意的对哥哥说，“对不起……”
贵由搂着他肩总结失败经验说，“我们轻敌了，宝音可能身体小又轻，生来会像云那样飘，我们不应给把他扔到空中，而应该拽住他，把他推出圈。”
自一二零六年成吉思汗统一蒙古，不是建立了统一的国家，是由几个汗国组成的，蒙古诸部会盟推选铁木真为众汗国大汗，称成吉思汗。
由成吉思汗上位后负责建立蒙古汗国统一的法典，文字，役税制度。
这役税制度最重要的一条，就是民众有承担赋税，劳役，驿征的义务。
尊重各个宗教活动，各个宗教之间平等没有谁有优先权。
各个宗教主和教士可以免赋税，兵役和驿征。
根据成吉思汗法典，国家制度是忽里台的会议制度。
有重大的决定和战争行动及后来的王位当选人，都要经过个汗国贵族一致通过。
与同时代各国封建王朝的专制制度比，算不算是当时的先进的有点民主意味的社会政治制度的出台呢？
这种政治制度下成长起来的君王，要比世袭的君主更会联合对自己有力的人和力量，也更会宽容不同文化和平统一的共同存在。
和成吉思汗广博容纳各个文化宗教比较，他对内的管理却是十分的严格，并不是有充分的人身自由。
阿尔巴特是十户的意思，是蒙古推行的一种具有军民双重性质的十进制管理制度，也是蒙军中最小的单位。
每个人只能居住在十户，百户和千户的区域内，不能移到另一个单位去居住。
到非居住地寻求庇护，违抗者处死，收容者也是一律处死。
十户长有责任义务处罚犯错的人，百夫长每年都要参加会议听成吉思汗亲自训导。
成吉思汗设立了先进的驿马站制度，这个是成吉思汗的情报网的基础，负责情报的收集，信息传递。
千户长负责驿站的运行供给，保障通商和官员使节的通行。
成吉思汗曾颁布一道札撒法令，凡商人至其境者，将保证其安全营业，凡有贵重商品，需先送到他那里由他选购
所以在那达慕节日上，穆斯林的商队和花剌子模的商队都来了，成吉思汗专门的先去看了一下花剌子模商队的货物，当时成吉思汗并无征服西方的计划，只是有意于通过贸易获得异国物品。
因为他已经熟悉穆斯林商人热衷于从东西贩运贸易手法，特别是与游牧民族的贸易中获取巨大利益。
成吉思汗看了其中三个花刺子模富商率领商队货物，携带金锦、布匹来到蒙古，其中一人索价每匹三锭，而其原值则不过十到二十底那儿，成吉思汗很生气，命将库内所藏金锦缎匹拿给他看，表示此类物品对蒙古人并不新奇，并下令将其货物没收。
其他花剌子模的商人见此情形，不敢再要价，只称他们带来的东西都是送给汗的礼物，成吉思汗很高兴，命每匹金锦给值一金锭，每两匹布给值一银锭，对前一个商人也付给同样价钱。
成吉思汗这样做就是释放友好通商的信号，同时他打算也派出使团携带大量贵重礼品去花剌子模回访。
针对这次通商，成吉思汗非常重视，趁着那达慕大会，各个汗族头人都在，他举行了大大小小的会议好多次。
成吉思汗命诸王、大臣各派待从二、三人，给以资金，组成商队去花剌子模贸易。
当时来东方各地经商的穆斯林很多，蒙古贵族不会做生意，同时为了尊重花剌子模，商队全部由穆斯林组成。
把掠来的金银交给他们去贸易生利，因此，一二一七年，这次组成的商队共四百五十人，全部是回回人。
最后集结了450人的商队和500匹骆驼，以及大量金银珠宝和牛羊。可见成吉思汗诚意满满。
使团与商队同时出发，成吉思汗在信中写道：“吾人应使常行的和荒废的道路平安开放，因之商人们可以安全地和无约束地来往。”
这亦说明成吉思汗希冀与花剌子模两国交好的真实愿望。