促膝谈心57（1 / 2）

二小姐询问我‘什么时候在地面建一个流浪广场’。

我见二小姐还在执着此事，无奈给她解释道，“你是否还记得‘客轮上的那些科学家’，现在我来告诉你，为什么地面上的人，不愿意做对人类未来有利的事情；以这套房子为例，在地下空间，四百平米房产才他娘的一百公斤黄金，而且是几百亿年产权的，地面上的房子贵就算了，还只有六七十年产权，八十年后便会成为危房；所以自由广场的人群，会希望按照流浪广场规矩来，而这便是百年和千年的差距；百年需要的是现在，一个只有百岁寿命的人，相对我们而言，说难听点就是一个快死的人，让一个快死的人去考虑千秋万代，这不是扯淡吗？千年考虑的是未来，一个文明的发展是需要一个过程，千年考虑的便是这个过程；你没有经历过世俗，你不会明白世俗有多么的不公正；如果他们能参与这些事情，他们会比我们更加疯狂，到那个时候整个地面便是一个人间地狱；所以江湖需要江湖人心中都有一个决心，‘死也要死在江湖’。”

我见二小姐有些开窍了，继续解说道，“所以夏宗不会允许地面建流浪广场，更不会允许上帝之门在地面扩大规模；进入地面的人，一定要让他自生自灭，最好是早死早超生；这也是为什么我可以建公司雇人工作，但是绝不会在地面买任何资产的原因，不论是为了我自己，还是为了避免破坏人类文明发展，我都必须‘死在江湖’”。

二小姐不满的指责道，“那你为什么要说呢？还有是你自己说‘说一不二’的。”

我气道，“你他娘的得傻到什么程度才会相信这种鬼话，‘说’和‘做’永远都是两件事情，中国有一个词叫‘借口’、也叫‘理由’；比如我说‘我爱你’，你肯定要问‘我为什么爱你’，如果我的‘理由’或者‘借口’不能令你满意，哪怕‘我爱你’，你是不是也会认为‘我不爱你’；反之亦然，如果我的‘理由’或者‘借口’能令你满意了，纵使‘我不爱你’，你依然会认为‘我爱你’；所以中国有句老话，不说话只做事叫‘傻子’，说一分话、做九分事叫‘老实人’，说两分话、做八分事叫‘实诚人’，说三分话、做七分事叫‘聪明人’，说四分话、做六分事叫‘事故人’，说五分话、做五分事叫‘圆滑人’，做不到五分事叫‘废物’；废物和傻子都是他娘的被人欺负和嘲笑，而‘老实人’和‘事故人’最容易得到多助；其中‘圆滑人’和‘实诚人’、前者抢后者争，都他娘的让人讨厌；当然最好做聪明人，做不到就往‘事故’和‘老实’里靠。”

二小姐给出自己的理解说道，“你的意思是‘你说的话最多只有七分真’。”

我无语了，继续解释道，“这和真假话没什么关系，比如我说话，我用的着说假话吗？我只是告诉你做事只用七分力，三分力去找到‘理由’和‘借口’；这样纵使你做不到，至少没人会认为你做错了，别人会认为你尽力了，只是运气不好、天意如此、与你无关，于是还会愿意再给你机会；老实人做了九成，肯定尽力了，事故人的事情都半买半送的给别人抢走了；这都是能力，所以当事情失败了，没人会去责备‘老实人’和‘事故人’；而‘圆滑人’主动推卸责任，‘实诚人’不管会不会、先大包大揽，所以都不堪大用、也令人生厌”。

随后我举例说明道，“以西游记来举例，沙僧是‘老实人’，任劳任怨九成力，唐僧被妖精掳走，有人怪罪沙僧吗？猪八戒能打狐狸精，多次救孙悟空命，每次到了孙悟空不顶用的时候，猪八戒就站出来了，这就是聪明人；有猴子打野，他一头猪守住对抗路、等着打团战他不香吗？白龙马他就是事故人，不显山不漏水，没人认为他应该挑起大梁、保护唐僧，可是该拼命的时候他从来没怂过；唐僧就是综合体，属于非人类、没有个性，一个人没有个性不是大善便是大恶，心黑手狠所以他能当领导；明白了点赞。”

二小姐感兴趣问道，“也就是说还有第六种人？第六种人具体是什么样的呢？”

我实在不想解释，见二小姐又欲武力逼迫，只好耐着性子解释道，“作为一个领导，不能有明显的弱点；以唐僧为例，修行十世的善人，换句话说，唐僧的祖祖辈辈都在给他积善行德；不论是神仙，还是凡俗，亦或是江湖，功德无量都会受人尊敬，而自私狭隘，必然不受待见；所以唐僧知道自己的身份，能让各路神仙和各国国王对他礼遇有加、恭敬相待，唐僧自己没事也会把自己的身份挂在嘴边，动不动‘唐王大哥’、‘观世音亲点’，说明唐僧是一个善用各种资源的‘聪明人’；

如果唐僧没有这个好爹，为子孙后代修九世善心，如果唐僧这一世同样没有修成正果，他也会善心积德、直至终老，而且不带一丝杂念，说明唐僧是一个纯粹的‘老实人’；

唐僧没有严词拒绝女儿国国王，因为万一他没成功，他得给自己留条后路，所以唐僧又是个‘事故人’，另外唐僧在和各路形形色色人物打交道的时候，唐僧从来不会去主动得罪任何一个人，哪怕是要吃他的妖怪；