翠莲63（1 / 2）

玫瑰的鲜艳，取决于养分土壤。

清冷富江的美源于自持，而喜欢是孤独情绪的暴走，心灵缺口的病急乱投医，不顾及双方的死活。

第二天早晨，趴在帐篷门口醒来的林红，便发现富江师父已然起床甚至都穿好衣服，也就是披上那件明艳绯红华贵的锦斓袈裟，她的底衣为无瑕白色，亦算作睡服。

打水烧开，送上木镯里的刷牙套装以及柔软毛巾，富江诧异惊讶谦虚的对她感谢，并学如何使用。

显然对用木炭和盐当做牙膏的她来说，卫生干净必须的，还好空间木镯具有保鲜功能不至于出丑。

难道富江预料到五百年后的今天？所以给林红置办很多资源，答案是否定的，办事的是墨白而她听小玛奇玛的命令，神明怜悯的温柔会因为目标的美丽，以及悲伤。

食物复杂微妙的层次感才重要。

圣洁，美丽，凄惨，娇艳，压抑，禁欲，恶意，本能的性格与理智的纠结，缺陷容易被掌控偏执。

富江的救赎与玩弄心并不矛盾。

她不用别人为自己献出宝贵生命，只是冗长的孤独需要趣味，当玛奇玛小姐，理解富江的内心后。

忽然明白，世间没有真正平等。

她支配所追求，也仅是单方面的自我满足，这即真实残酷但也因为富江的缘故明白怪物不算稀少。

且玛奇玛需要的满足富江能给。

行者她的讨好过余明显，却能理解为报答救命之恩，世人各色的面具下又是否真诚，她有恃无恐。

生灵的大多数，会因为外在的影响动容，从而无法静心理性的享受孤独所奏响的美丽幽魂安眠曲。

清冷富江从容不迫享受她讨好。

礼貌的谢意之后，心安理得的模样让其期待落空，如同买东西般人类希望自己付出可以得到收获。

此时所得之物，也有虚实区分。

实指的是看得见能触及，虚则相反全凭当事人的感觉，让心满足慰藉寂寞孤独，享受幸福的宁静。

当然，亦或者心猿的欲念卑微。

期待值的大小，结果自然不同。

早餐是半块干饼，富江吃的时候面无表情，可她并不嫌弃因为幸福是对比出来的，复杂才算正常。

林红无可奈何，因为佛家吃素。

只是倘若富江她知晓，却会笑而不语，心叹皆虚妄花草树木难道就不算活物？世人真能作茧自缚！

今天中午赶路时，观世音菩萨化作的慈祥老妇，巧妙与师徒二人相遇借机送，藏有紧箍的虎头帽。

“这帽子真别致，悟空喜欢吗？”

她温柔清冷的声音问询林红，行者本来觉得还行，却察觉富江眼底掩不住的嫌弃，美神厌恶丑陋。

刻在骨子里的本能规则难更改。

“谢谢阿婆，但这还是算了吧！”

行者的致歉，观音根本没听进去，她忽然间发现富江法师居然是个颜控，不免回想过去两次相遇。

大道残骸骨子里，铭刻无意识对美之神明的在意，显然影响到此刻的观音，她感到慌乱想要弥补。

事实证明无所求，神佛对其也会没用，待观音的理智从莫名本能情绪挣脱出来，只见到师徒背影。

墨玉麒麟身上的美丽倩影，她沐浴在太阳的光辉下，比菩萨仙佛还悠然清冷出尘，却又在人世间。

夜晚的帐篷里，富江准备休息发现多出的包裹，里面是封信以及重新设计的帽子，显然观音所送。

打开包裹，看着里面对世人来说可爱的虎头帽，富江眼神轻蔑说不清的嫌弃，虽然这不是给她戴。

说来和什么样的帽子无关，单纯富江不喜欢而已，她从帽子内取出紧箍，交给火堆前守夜的林红。