奇文视角特别篇：狂飙32（1 / 2）
潦草的几口晚饭后，他，出了门，他随了后，想看看父亲的日常。
华灯初上，街上的霓虹灯闪烁着爱情、友谊、同亲情………
飞驰的的士一晃而过，路边招手的乘客，问了一辆又一辆，太拥挤，太热闹！
只怪人间太嚣张！
绿化带的灯光，喜迎春节的到来，没有红绿灯的这缺口，穿梭着过往路人的忙碌。他们一边走一边伸手阻止车辆前进的年轮。
真够忙的！
来到三岔口，偌大的“金城大酒店”招牌，星光璀璨。左侧是上坡，上坡对侧，是“宣中”，对面是曲径通幽的回家小路，靠近江边。
一路顺着上坡的路面，栅栏内的操场，分成几块，有坡度，有态度，分割开来。绿林围着场地周围圈建，形成了块状场地，篮球，足球，兵乓球，羽毛球，跑道，集会大坝！
绕了宣中一个斜对角，来到环形又一个三岔路口，右侧是去往边境巴山大峡谷内的省道，它挨着川陕渝三角洲边境。
对着的是回乡的马路。
巴人广场就建在下乡方向，右侧，顺着石岭大道，去了老车站方向。
街面依旧如此繁忙，过往的路人络绎不绝，犹如蚂蚁过江，汽笛充斥着呐喊声。
老车站还是一如当初，只是少了出入的车辆。
车站后面是密集的石湾社区，错不开的羊肠小道，黑乌麻孔。路面坡度渐下，又是一个三岔路口。右侧是废旧的老城区和鸡鸭鹅毛广场，左侧是滨河路北面。
夜晚，明月大桥的灯光，充盈在平静的湖面。
大桥河面有流光溢彩的萤火虫在律动，桥面忙碌的车辆和护栏边的人儿。
一边是回乡下的明月大桥，一边是具有历史记忆的北门码头。
何去何从呢？
明月大桥较近，不到一公里；北门码头较远，有两公里。
嘿！
怎么有条马路建在河面？
哦，是高架桥！
走，瞧瞧！
以前没有，新建的。
很窄，小车能错开。
蜿蜒直下，提坎上有路人，不多也不少，没南街繁华。树是新栽的，很小，没有成荫成窿。里侧的房屋，是它的南面，很旧很旧，旧砖旧瓦旧水泥，白色石膏灰，有脱壳。斑驳的墙面和阳台，撑着衣和伞。
有人在挂，有人在取！
长驱直入，房屋建在石滩上，斜坡下滑到了水面。石滩上的屎尿，流出泛黄的水印。水印上的苔藓，触目惊心。
谁要是在上面滑倒，那该多么痛心！
到了。
那石梯还在！
很宽，很陡！
一颗百年榕树，遮荫了整个码头。
榕树连接着石梯和阁楼，阁楼上面有个小广场。穿过黢黑的阁楼梯子，就是它了。
还在！
对岸是块平静的小山丘，望眼欲穿，沟横交错。
那是秋收和春风的季节！
我下了小巧的汽艇，母亲背着竹筐，带了点乡下的大米和蔬菜，去舅公家。梯子很陡，很长，很高，石梯，护栏，黢黑破败的水泥梯，墙面有脱壳，梯面有坑洼，露出灰色的砖迹和灰尘。
我拍了拍白色的鞋面，很脏。
萨特说：真他妈恶心！
鞋，好不容易搞了这双，白色的，平底的，人造革皮，牛筋线很靓，不知道是波鞋还是运动鞋？分不清！引以为傲的这鞋，那年代物质平乏，交通不便，很窃喜，很欢乐，可有人说像女孩子的鞋！真恶心！这怎么像女孩子的鞋了！可我表妹这么说，难道不是嘛！这双鞋怎么能分男女呢？恶心！怎么就不像男孩子穿的呢？可我喜欢，怎么办？穿的很少。哦，来了！母亲在喊我。上了楼，来过，开门见了阳台，够宽，鞋柜，鸽群飞舞。地面不是瓷砖，石磨，花纹漂亮，零星斑点，白色，黑色，褐色，灰色，颗粒，很好看，比家里瓷砖缴林！木椅，长制，垫子，一台电视，彩色，我家没有。我在波的房间看电视，黢黑，很近，靠近床，一米，近视了。读书我坐一排，和老师讲桌并排，中间看得到，两侧看不到，字迹又不清晰。想学习，内向，不敢挪身子斜看黑板的解答，郁闷，痛苦，无助！挨打，抽问，朗诵，不敢闪烁眼色，紧盯着老师，不回避，怕躲过他眼神就是他抽问你不自信的表现。他很凶，有点怕，打手板很重，问了，看不到解答，自己解读！也不算好怕，抽问没挨过打，只是降分，打过，很疼。不想别人瞧不起，上了十名。校内有两颗百年桂花，桂花的芳香是那人间陶醉的酒色，教室内扑鼻而来。透过窗户是那烟火桃源的丽舍。后来砍了，可惜，不懂人间的美好！厕所肮脏，吊涯式！老师，很漂亮，长发及腰，温柔，美丽，贤惠，四年级，几礼拜被气走！可恶的淘气鬼！很年轻，刚出社会，喜欢她。温柔，漂亮，贤淑，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。溯流而上，泛舟在江，斗笠蓑衣，湖面停泊，柳条飘絮，迎面而来，拂一发丝，轻风拂面。在江一侧，老街，突兀山堡压河流，王维舟老家远处，不算远，舟，小船，摇曳，半小时到达。身处初中，他建，“工”字楼是他的记忆。老人伟大，镇上，唯一初中，方圆几十里，周边乡镇皆来，学生很多。读书，背米到食堂，饭票，高级餐，有肉，1块5，素菜忘了。学校，操场，背泥，锄头挖，很深，很久完工，没怎么享受，新建校楼，02年有份，有出力。班上活跃，不算内向，也不突出，爱表达，班上最活跃几个，相见甚好，好哥们，心态改变。活跃，算积极，哥们多，爱文静，爱打闹，较好。最后一排，靠后门，门一开，吹着风，嬉着戏，书一立，睡了。中间坐过，已缺了念头，每周转换。班花漂亮，音乐委员，好听，亭亭玉立。很活跃。转班，柳条飘絮，我在树下，她来，温柔一瞥，莞尔一笑，软化我心，我思念她，她思念我，我想她，微胖，健谈，活跃，常常嬉戏，调侃，想她，并排同桌，微嘟嘟的脸，成绩一般，艺考，上了大学，画画。外地，嫁了，隔壁市。雾村郭家下方，山沟，她问我哪儿去，我说就这，指了指，看得到郭家。她说原来你住这里！我说去我姨家，很近。她说来年花开，有缘就相聚。我等了很久，很久，她背着竹筐向下走，石梯，山路，小学，成绩没怎么好，漂亮贤惠，我想问她联系方式没？05年？07年？09年？忘了？没电话。同住雾村，她上山村，后来兼并，前12大队。初中，撇班，上了大学渐好，我喜欢她。不，懵懂，青涩，象牙塔，没经过世俗洗礼，渐长。成都，她去，她也去，我，沿海。09年，上去，遇到，又是那个她，还是很漂亮贤淑，还有两同学，三人围坐。在她小学处，小卖部，高坝平原，我和发小，他打牌，他大。看到她，又碰到了，多年不见，还是心随我动，生疏了，不好意思说。未语，未接脑波，现在有联系方式，没怎么联系，以前有聊过。外地，他乡，成都，较少联系了。三十多年了，肯定不好意思打扰人家，但是希望能遇到她圣诞花开的季节，柳岸边轻舟之上。希冀着能有一天相遇，有着荷花般隽丽的姑娘，坐下来喝杯茶，聊聊青春记忆的美好。或她或我，开口说声：近来可好，别来无恙！他想问问，她过的怎样？柳条飘絮下“秦妇”说：“中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。”
哦！
太凄惨了！
这凄凉爱情、身世，和母亲相近，雷同。
不知道真假！
只怪人间太陶醉！
但他又能怎么办？
罗刹国，车尔尼说《怎么办》，或许是最好的答案。
他说：“其实还有个人说的话更简单直白。”
我问：“谁啊？”
他说：“就是詹姆斯罗伯特库克斯奇。”
我问：“谁啊！这人，没听说过。”
他说：“先听我把话讲完，才是重点。”
我回答道：“那你说。”
他说：“人的快乐其实很简单，没必要这么郁闷。”
我问：“怎么才能快乐？”
他说：“接下来请你不要打断我。”
我一声“嗯”结束。
他说：“人之所以不快乐，关键在于人性，我们每个人自身都对任何人和事有三六九之分。我们既想迎合上流社会，又离不开自身的困境，造成了尴尬逻辑，这是人的不快乐。就像大洋彼岸的涌流，它以为它的上流，站在它的制高点指责任何事，根本就是愚蠢，简直愚蠢，十分的愚蠢。”
他说：“其实“百年孤独”已经说的很透彻，人群中离不开三件事，一为当众炫耀自己；二为贬低他人；三为困惑中的自己，左右不是，摇摆不定。”
我不想做声。
让他说。
他说：“而我们的尴尬身份，造成不上不下，左右为难。所以，尴尬的人，活着还得靠自己解救，怎么解救呢？这就是人不快乐原因。用浪漫主义解释新生活，一切用新的。你没钱，你就安静的挣钱。如果你陷入困境，那你就用其他方式代替生活，其他方式可以是一切方式代替，简而言之就是个符号。这是物质以外的任何文化符号，所以除了物质基础，任何都是空谈。”
他说：“有些东西简直是个P，啥也不是，只是被神化了。”
远方的夜空，好似蝼蚁在帐篷下闲逛，忧郁的底色，伴着漂浮的云朵，她两只眼看着我，我看着她。一束光亮在湖面那侧，傲立于雄峰之巅，白光投射在江河之畔，起伏线分外明了。她从阁楼下来，风在河谷拂掠，凌乱了她发丝。捋了捋脸颊，轻言迈着步语，飘絮下着裙风，从我面前闪过。我想买身新衣服，新鞋！母亲背着竹筐，在南街哭了！声泪俱下。钱不好挣，拮据，慎用。过年了，据理力争。她哽咽难言，滚烫的泪水流淌，划破了30岁的年华与容颜！父亲的抑郁，急剧下滑，成了不痛快的童年往事。那年始，成了别人眼里的那人，一蹶不振。跨过石梯，上了普船，江岸的绿色，是他晚年牧歌的惆怅：“轻舟已过万重山，”，“柳暗花明又一村”，“扶摇直上九万里，”，“我欲乘风千万里”，踏破云霄成酒仙。
眼前的亭子外，亭子的屋檐，屋檐外的植被，植被下的江湖，江湖上的轻舟，轻舟上的人儿，“天青色等烟雨，而我在等你。”，如今“君未成名我未嫁，可能俱是不如人。”转转朱阁，低绮户，灯火阑珊处，可君已嫁！夜色烟蔼，你却迟暮。我下了船，登上这石梯，母亲牵着小妹手，去城里，探望病因！父亲未语，如娇妻，空房般，含蓄坐着，泰然自若。便痛定思痛，去了那地！
我在这烟雨行舟的风波亭，瞭望过去与将来。
“妈妈今天过逝了，但我不知道是几时走的！”加缪说。
人活着得有态度！
抬头望着旁边的高楼，独栋，那时高。灯光亮，夜色通明在江畔，阑珊外，榕树下，很温柔。走了两步，下石梯，没下，望着码头边的小屋，历史的记忆随风而来：鲁迅和郑振铎站在屋内，他说，假如一个人关在铁皮房熟睡，四下无窗，有个人在叫醒他，该是多么的痛苦！萨特在墙内，关闭着，成了“禁闭岛”，耕耘着“恶心”，没有外界联系，他们承受着思想的孤独，享受着文化的寖泡！内心深处，“百年孤独”由此而来了，像“透明的萝卜”，看得着，却摸不到。艾略特在“荒原”等待着“戈多”，他无数次抖了抖鞋里的灰，他百无聊奈，又无处可去，等待着理想的化身。他们就像波德莱尔“恶之花”，盛开在沙漠里。我走在沙漠间，四处无绿洲，寻找着春天的甘甜雨露。海勒说：他为了想逃离纷飞杂乱的周围，想去特殊医院，被拒了。他无法证明他就属于那个世界。他去，得证明自己，证明了自己，那他就不是这里的人。不能证明自己，才去的了，那他怎么才能让自己不被证明呢？为啥不让别人来证明他是那里的人呢？这是文化的奥妙吗？哦，应该是，像洗衣液般涤荡身上的污秽。他物极而反。看着契诃夫的“变色龙”活灵活现，真像施蛰存描绘的“将军的头。”就差被砍。他行走在“雨巷”里，遇到丁香花般姑娘，撑着油纸伞，迎面而来，希望“面朝大海，春暖花开”，过着孙少平“我与地坛”的活，有诗意的活。芥川龙之介说“阿富的贞操”成了他矢志不渝的操守，他践行着文学里的生活，就像“故都的秋”那般厚重，唯有那“荷塘月色”的美，“出淤泥而不染”，来抚平心里的创伤。可现实成了无头苍蝇，专挑有缝的蛋。步子太大，就容易扯淡，我该怎么办？？就怕别人弄不懂，他也就又孤独。他又不想把话说的太直白，不然容易伤人。又不能活成“士大夫”、“隐士”那般“不食周栗”，不进“嗟来之食”的高尚人生。唯有，陶渊明的田园生活，是他理想的赞歌！但环境所扰，穿了孔乙己的长衫，行着“阿Q式精神胜利法”，拉美式的魔幻，他过成了这般。时常有着普鲁斯特追忆“尤利西斯”的青春年华，无穷的“意识流”，象征着表面主义的荒诞哲学表现。孟子和荀子争议着“人性善恶”之别，卢梭说：“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。”。真像但丁的“神曲”，捉摸不透。庄子和惠子，漫步在江南鱼塘，说：子非鱼，安知鱼之乐？又有人说：安雀怎知鸿鹄之志！
我当然知道钢铁是怎样炼成的！福贵与一头牛，生活了下去，是多么宏大的力量。可眼前这“静静的顿河”能不让人欣赏它的美吗？“麦田的守望者”你静静的等待，但人的内心和意识是无尽的。“罪与罚”、“红与黑”是人类灵魂深处的静渊，“当你凝视它的时候，它也在凝视你。”你不凝视它，就成了机械化模式，在芸芸众生中，给定了型。“查拉图斯特拉”如是说：自我超越。佛洛伊德将人格，细分为本我，自我，超我三类。成了精神传奇。文字的力量，说渺小也渺小，说伟大也伟大，仁者见仁，智者见智。回归到现实世界，有时也需要在碎片化的人世间，用唾液来消化。不然，真成了浮躁中碎片的一员。“褐色的鸟群”它跟你玩“沙之书”，成了跳跃性乐趣，是对传统文学的革新，就像“狂人日记”里的“阿Q”对传统的反讽。马户和又鸟，难道不是指整个嘛？浅薄的人，还说人家没文化，靠营销、靠炒作。愚昧的人类，总有深度和浅显之分，没那个力量还是静默为好。
他转过头来，广场与石梯的护栏外，走在寂寞长夜。她徘徊在雨里的烟巷口，彳亍着，徘徊在她一袭长裙中，双手娇羞，交叉背着，漫步在榕树里的夜下黑。她“转朱阁，低绮户，照无眠………”
王国维借用晏殊，柳永，辛弃疾诗词，人生境界有三言：“独上高楼，望尽天涯路。”
二级：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
顶级：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
现在到了几级了？
能怎么办？
什么层面的人，说什么样的话。
去他的！
我徘徊着，踌躇满志在这风语中，雨季夜里，江面老头在湖里，荡着轻波，远去的背影，何以看出他的孤独！
“屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风。”
他为什么不孤独呢？
怎么着？
哦！
找找！
他打开播放器，真好听，真美丽！朗诵着，默念着：