第五十六章 水符之术56（2 / 2）

其中有一部水系功法，足以令人修练至筑基期，修成符水仙基。

“符水仙基，这个名称倒是有些奇怪。”

陶渊嘀咕着。

至于为何没有金丹功法传承，陶渊也不甚清楚，但也足够如今练气期的陶渊修炼了。

不过陶渊却并不打算修炼它。

毕竟他是五灵根，一旦修炼了水系功法，不仅进度奇慢无比，还会影响其他四系的法术修炼。

唯一的好处，或许只有修炼水系法术的加成了。

但弃四补一，对陶渊来说显然很不划算。

更何况，陶渊越是使用五行相生相克之法钻研术法，便越觉得五行术法或许本就该是一体的。

舍弃四行，独尊一行，或许会令其后悔终生。

这虽然只是他的一个直觉，陶渊也说不准，但反正就是深信不疑。

紧接着，陶渊继续往下一块玉简查看时，终于知晓了仙基的名称为何如此奇怪了。

“水符之法，以御水术为基，凝聚灵水为符纸，刻录符印于其上，可以不借外物，以自身灵力凭空成符！”

“种符之法，以水术为符，勾连人体水属之气，结为水符，可以控制修士生死！”

“这……水君前辈竟也精通符术，且自创了如此神奇之术。”

陶渊对此震撼莫名，第一次感受到了殷桃以往追慕前辈先贤时的敬仰之情。

仔细查阅后，陶渊才知所谓“水符法”与“种符法”到底是如何一回事。

水符之法，其实也算是御水术的衍生之术，只不过此术显然有些超纲了。

它既能对刻印其上的水系术法有所增幅，还能刻印另外四系的术法。

而且，由于是以自身御水术聚合的水灵力为载术之符纸，故而以之制符会比用一般的兽皮、植皮、矿皮等物更为方便顺畅，即提升一定幅度的制符成功率，与制作出超模品阶符箓的概率。

当然，此法也并非完美。

首先，使用此法需得是水灵根，且需对御水术极为精通。

其次，以此法炼制之符箓，无法久存，具体留存时间，因各人符术造诣和御水术精通程度而定。

一般而言，练气期以此法所绘符箓，留存时间也不超过一日。

不过，陶渊在看到此处时，却忽生联想。

——水符之法，似乎与符箓长河很配。

进而，他又想到，若是将其制为卡牌，会不会永续留存时间？

陶渊想到此处，就像是找到了游戏bug一样，一下便兴奋了起来。

他很想尽快尝试，但奈何学习此法也需要一定时间，更何况他的御水术熟练度也一般，同样需时间提升。

无奈乎，也只能暂时放弃。

接着查阅“种符之法”。

此术却是水符之法的衍生品，同样需要有一定的符道造诣，去学习一种名为“水狱”的符箓绘制之法。

绘制此“水狱符”后，便能控制其将之打入生灵体内，结合一门秘术，内外相合，勾连生灵体内水行之属，进而潜藏其中，掌控其五行之气平衡，以破坏平衡而达到控制受符者生死的地步。

此术与陶渊早年以御水术控制人体肾水的窍门有些相似，但其与符术结合，显然更为博大精深。

但此术同样有所缺陷。

首先，它只能控制体内有五行之属的生灵，某些单系的天地生灵，或者某些特殊血脉体质的生灵，便对此免疫。

其次，施术者需要在御水术与符水，乃至修为上都高于受术者，从这点上看，种符之法显然有些鸡肋，毕竟制约之术又并非只此一种。

相比起具有开创性的水符之法，种符之法显然是处于附赠品的地位，或许当时的水君，也只是想以水符之法开创出一个流派，才出现了此等衍生法。