第六十九章219

　　这种时候，范家发出悬赏。

　　曾定康不能随意露头，连去地下诊所买镇痛药也不行，容易被小混混盯上去要赏金。

　　忍无可忍，就不必再忍。他将来面临的不是被无期徒刑关入监狱，就是某天受不了反噬痛苦自尽而死。

　　既然这样，不如在死前搞一笔大的。

　　曾定康找上八卦报社，给对方一个独家，把范心深与范榭以往的恶意手段都爆了出来。故意让竞争对手撞邪、在祖坟埋阴煞断人财路等等，那些都是养父荣寿做的案子。

　　荣寿死后，范心深父子没有彻底收手，否则也就不会有接下来劲爆新闻。

　　由于去年年底范老决定更改遗嘱，二房两父子为了不分出股权，千里追杀范老在大陆的血脉。

　　曾定康邪术攻击失败遭受反噬，他希望范家二房出一笔补偿金。在遭遇冰冷拒绝后，他出于报复制造了诡异车祸。

　　这场豪门狗血大戏，被狗仔写得跌宕起伏一波三折，报纸几度脱销。

　　曾定康的鱼死网破让范氏股价大跌。

　　范安平早就预料到最坏的可能，但事情真的照此发展，他还是差点再次心脏病发。

　　此时，看着二房范心深父子的重伤在医院，那幅惨状也无法再令人痛心。只觉得那是自作自受，还连累整个家族。

　　以此为参照物，奉衍就显得非常心性和善，不唯利是图，又牵线搭桥拓展内地生意。

　　范安平越发认定当初更改遗嘱的决定不能更合情合理。

　　让奉衍继承遗产还要再等，为及时弥补二房犯罪给人造成的伤害，不只剥夺了二房的继承权，也是赠予了奉衍了一笔私产。

　　地产与珠宝被送上门。

　　奉衍薅羊毛成功挺高兴，过云从收了谢也挺开心，但这份喜悦抵不过终于弄清楚了古契约的来历。

　　回到帝都不久，收到了鬼师对于残碑文字的翻译。

　　那种看起来像是反着书写的符文，不完全是殄文，准确地说是同出一源。也许殷商时期，水族先祖与碑刻文字的先祖在创造祭祀咒文时有相互交流。

　　说回残碑，它是一块表示禁地误入的界石，禁忌内容就与碑刻的反书「鬼」字相关。鬼字来历，是无形幽冥之力，也是大巫佩戴着面具进行与天地沟通祭祀。

　　禁忌之地，或是封存幽冥力量，或是封存了某支大巫的力量。

　　碑刻有残缺，无法确定具体是哪种情况，但石碑提到一个要点——毒月恶日定期祭祀，是自古以来的契约。

　　祭祀地点在哪里？石碑来自何处？

　　鬼师附上了手绘地图，圈了几个参考地点。

　　残碑不是普通石头，取用贵州特产的绿玉贵州青石。由此追溯开采石材地区，再结合历代山林里的诡异传闻，有交集的地段可能就在禁地附近。

　　供参考的可疑地点二十几处，再要缩小范围必须有新线索。

　　这就提及去年寻找「鬼」字反书符文的初衷，原本是寻找闻非、听是的踪迹，他们身上有相同符文的木牌。

　　两者去年十二月被僵尸王杀死后，随身个人物品都保留了下来。

　　玄术协会的调查小组也不是吃素的。

　　韩硕华顺腾摸瓜找到时邕及手下的老巢，是在广粤乡间的某个小院内。全面彻底搜查后，确定闻非、听是的来历，是被从棺材里挖出来的尸体。

　　两者来自贵州某处山洞的悬棺中。

　　死亡时间可能是民国年间，被复活的时间在五六十年代，而今没有发现其他幸存族人。

　　悬棺葬，顾名思义是把棺材落葬于悬崖山洞中。

　　根据听是的笔记，找到曾经埋葬他与闻非的崖洞。

　　从死亡到被复活间隔了几十年，魂魄早就不该在阳间逗留，这个崖洞却不同寻常。洞内有符刻痕迹，绝大多数已经模糊，只残余一缕微弱气息，像是提供某种生机。

　　韩硕华在电话中提到一点，崖洞内也发现「鬼」字反书。

　　将悬棺葬的方圆百里与二十几处残碑可疑来源地对比，两者在名为落暮坳的区域有了交集。

　　落暮坳，那里会不会是残碑的来源地？或是使用「鬼」字反书咒术一族曾经的聚集地？

　　有必要一探究竟，但那个地方地势险峻，人迹罕至。

　　韩硕华询问了当地人，据说落暮坳几十年都没看到活人进出。深山多有瘴气，多毒虫毒蛇，如果进山一定要做万全准备。

　　电话中，奉衍让韩硕华不要冒进，等他在帝都准备齐全各类装备，然后再进行勘察。

　　需要准备的不只是防毒面具、应急药品等，还有对于对于落暮坳危险的预测。先进行了入梦术，更进一步弄清楚古契约内容。

　　过云从施咒，引导奉衍进入似梦非梦的玄妙状态，试图去感知他在昏迷时听到的怪异声音。

　　那种声音似殷商咒言。按照一般意义上语言学习，无法在文字读音传承断绝的情况下听懂怪音内容。

　　入梦，是魂魄意识的交流。

　　走的不是寻常路，也就不受一般语言交流的限制，而取决于主观意志。

　　古玉吊坠作为辅助，这枚象征着某支大巫传承的信物，有助于形成更加稳定的入梦术磁场。

　　奉衍对于「鬼」字符刻了解得越多，心里的底气也就越充足，他抱着弄清古契约来历的明确目标去主动接触识海中的古怪声音。

　　咒停梦醒，有了好消息，弄清楚了灰雾契约的内容。

　　最初，起源于殷商某支大巫与天地法则定下的古老契约，族人被赋予化煞的血脉力量，天赋能力是为守护。

　　以凡人身躯去传承强大力量，不可能没有弊端。活人本该阴阳平衡，血脉中的化煞清冽罡气过剩就打破平衡。另外常年与邪祟阴煞接触，身体也势必遭损。

　　有两个解决方法，一是惩凶除恶积累功德，它是最好的中正平和之气。

　　另外，以傩祭之术定期与天地沟通，清除沉积在体内的不利气息。傩祭需要高深法力，不是所有人都能参与，往往由持有玉鼓信物的大祭司领头完成，赐福于其他族人。

　　傩祭不只对于活人，也是要净化安抚亡者。

　　有的巫者死亡时体内仍有沉疴煞气，或是以往除魔时留下的因果线，会让他们的魂魄无法正常进入轮回。

　　于是，一个禁地形成了。

　　通俗点说，把死者身上的煞气、因果线提取封存，让死者能先安然离去。随后，历代大祭司主导，定期傩祭逐步净化残余煞气。

　　万一传承断了，或是某几任大祭司的能力不足怎么办？

　　对于禁地的设置被不断完善，设定挺人性化。如果不激发玉鼓吊坠的力量，契约就会暂停，直到下一任继承者出现。

　　当然，必须注意禁地封印力量并非无期限。

　　一旦封印力量失效，新的传承者没有出现，残余煞气与因果孽力就会悄无声息地回到那支巫族的后人身上夺取他们的生机。

　　机缘巧合，玉鼓吊坠被怀澄激活了。

　　她获得生机得以死里逃生，却不知道也背负了古契约，是该回到禁地进行傩祭。

　　这种古契约通过血缘继续传递下去。

　　怀澄尚未去世时，契约缠绕在她身上。或是年轻时有过救人无数的大功德，没有让她感觉到生机被侵蚀。

　　女儿怀欣却难免受此影响，中年早亡。外孙奉衍在年幼时遇见了方一叶，老道可能给对他施展过蒙蔽契约的保命术，让他能够安然长大。

　　直到怀欣、怀澄相继去世，古契约也突破了蒙蔽法术。

　　奉衍感觉到来自灵魂深处的变化，源自冥冥的虚无与危险，其实他被古契约盯上了。

　　契约没有灵智，不是有心害人，而是一种源自古老的约定。

　　要解除生命威胁，说简单也简单，就是重回禁地再跳傩祭。

　　说难也难，傩祭的关键三要素：传承者本人、玉鼓吊坠信物，另外还有一个凝聚历代大巫强大净化力量的面具。

　　奉衍表示在入梦术中旁观了一场祭祀傩舞，给他一些时间应该能够完美复刻，关键点是那张面具。

　　以意识感知到面具遗失多年，古玉吊坠上一任持有者在清朝初年的战乱中弄丢了面具，至此傩祭彻底断了。

　　不难推测，方一叶也试图寻找面具，那正是他没有完成的旧诺。但直至命丧莫斯科，他也没有发现半点线索，否则会留下只言片语。

　　面具在哪里？

　　此时，过云从接到了表姐杨玲的电话。

　　电话里，杨玲询问是否能介绍一下靠谱的风水先生。男友宋清收藏了一张古怪面具，想要请人鉴定一下来历，以及面具有没有古怪问题。

　　宋清？面具？

　　过云从多问了几句，确定这个宋清对应了原书中的神医，她有了一种预感——踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，傩祭面具出现了。