媚娘说主妇 - 分卷阅读121
科举产生的官员，没有得到重用，难以撼动世家大族的地位。而到了我主政的时候，帝国已经拥有了庞大的科举仕人群体，这些人开始不满，开始谋求政治前途和政治地位……在原有的皇权与世家共治的体系下，这些人的愿望根本不可能得到满足，而那时的我，在世家的紧逼之下，需要新的势力来支撑摇摇欲坠的皇权——我们彼此看对了眼……于是，我走上了政治舞台的中央！
因为在后世，读书人大多都反对女人从政，所以后世的人自然而然以为，当时我当皇帝，读书人也是不支持的。但跟后世很多人想象的不一样，我当上皇帝，最主要的支持者，是广大没有门阀背景的读书人，而非所谓的市井小人——这些人，不足以支撑起政权的更替。毕竟我是和平演变，这种和平演变，若没有官员的支持，根本不可能成功。而且，若非得到绝大多数官员的支持，我不可能在皇位上安安稳稳地坐上十五年，毕竟中国历史上，从来不缺在皇位上过不了百日宴的皇帝！
那十五年，非常精彩——“打击门阀，扶植庶族，发展科举”、“整顿吏治，严惩贪吏，拔擢贤才”、“重视农业，轻徭薄赋、与民休息”……总之，对得起头上的这顶冕旒。当然，任用酷吏这些为后世所诟病的负面事情也不少——就不要责备求全了，毕竟“金无足赤，人无完人”嘛！是吧？呵！呵呵！呵呵呵……
那十五年，身为帝王，自然是史书的内定主角，我那段期间的故事史册记载已经很完善了，在此我也就不再多啰嗦了，毕竟一再表功，与我一贯谦虚低调的作风不相符，所以就此略过不提！
不过，最后，我还是想就一件事解释一下，那就是“传位问题”。
有传言说，我想立侄儿武承嗣、武三思为太子，后来是在狄仁杰的劝告下，才打消了这个念头！那么，狄仁杰是怎么劝说我的呢？
史载：“狄仁杰进言道：‘陛下立儿子为太子，则千秋万岁之后，配祭太庙，代代相承，没有穷尽；立侄儿为太子，则未听说过侄儿当了天子而合祭姑姑于太庙的。’”——原来，我是怕死后没人祭祀才改变主意的呀？
现在我想问的问题是，每个皇帝登基后就会修建皇陵，我却没有，为何呢？毕竟，上面这个故事中的我，是一个如此重视身后事的人，帝陵这么重要的事，为何没在我当上皇帝之后提上日程呢？——原因很简单，我从未改变过“与李治合葬”的想法，所以，我和李治的孩子还在，我怎么可能会考虑传位给其他人？何况，我跟武家的关系，一直都不咋的，过往的经历告诉我，武家亲戚，从来都是“锦上来添花，落井就下石”的人——靠不住！我打从心底不信任他们，给他们官位可以，皇位，哼！想都别想！
所谓的神龙政变，其实也是我安排的，那些政变的人，都是我选好，要带走的，免得给我儿子添堵。而且，我儿子李显被废过，要让他重新立威，没有比复国这样的功绩更合适的了，我那时已经中过一次风，自知活不久了，于是给他们老李家最后当一回磨刀石——反正这样的事，我已经很习惯了！
我之所以选李显，而弃李旦，是因为，李显真的是最合适的接班人，因为世家出局的局面虽然已经基本奠定，但还要防止他们反复，所以需要一个对世家态度强硬的人，从这个角度来看，李显比李旦合适——虽然史书将李显描绘成了一个憨憨，但是，史书都是由胜利者书写的，不可全信，而这个胜利者，就是李隆基！
我早就说过，我不喜欢这个孙子，因为他杀了我的宝贝女儿太平公主。但我讨厌他，不仅是以一个母亲的身份，即便是从一个帝王的角度来看，我依旧不喜欢他。
李隆基在史书中，是一个前期有为的君王，但在我眼里，他是个彻头彻尾的失败者。他把我和李治好不容易从世家抢来的权力，又还回去了。世人都说，后期他沉迷酒色，让宰相专权，才导致安史之乱。其实，在我看来，不是他让宰相专权，而是从一开始，帝国的权力，就不在他手上，他年轻时，还试着抢，后来发现抢不回来了，只能纵情声色了……
李隆基是靠着世家大族的支持，才当上皇帝，在这种基础上的继位，皇权先天不足，后天夺权无方……或许，帝国分裂的结局，在李隆基登基那一刻就已经写好了！
算了，这糟心的事，不提了，毕竟有句话说得好：“我死后，哪管他洪水滔天！”
神龙元年（705年）十一月二十六日，我卒于洛阳上阳宫，享年八十二岁。“去帝号，称则天大圣皇后”，合葬乾陵……
咦？我为什么还在？这能量面板不是只剩下万分之一了吗？怎么还不掉？影视剧里，一个主角若是要告别舞台，不都是在讲完话之后，立马嗝屁吗？我为什么还在？——这不科学！
难道？老天爷是看我这一生过得太过憋屈，给我个机会，让我给自己的人生，编个更完美的故事，以弥补我的缺憾？那好，我就不客气了，我要把我这一生，重新演绎一遍，什么读书、背锅，全都靠边站，我要我“全世界的人都爱我”，我要我“无需读书就满腹读书”