媚娘说主妇 - 分卷阅读1
?媚娘说主妇作者：姜悠
主妇
大家好，先做下自我介绍。我就是那个在一代女皇武则天离世之时诞生，并携带着她全部记忆，在世间飘荡至今，能量快要耗尽的特殊能量体——武媚娘！这回出来冒泡，是想跟大家聊聊我的主妇生活。
“主妇，是家庭主妇的简称，它是已婚妇女从事的一种岗位，指全职照顾家庭、不外出工作的妇女。”——嗯，这个百度来的解释说得不错，这确实就是我曾经工作过的岗位。但那时，从来没有人称我为主妇，这是为什么呢？原因很简单，不过就是我老公家大业大，大家看在我老公的面子上，给我这样的主妇们安排了一个非常高端、大气、上档次的称号，那就是：“皇后”。
都说“一将功成万骨枯”，那么多少白骨才能成就一个像我这样的主妇呢？
答案是：很多！
所以，我的主妇生活，实际上就是在一堆白骨上散步的岁月，我踩着这些白骨辅就的道路前行，一步步，走上那至尊之位……
因此，直白地说，我想跟大家聊的，就是我与这些白骨们的恩怨纠葛……
流言
第一具白骨，名叫“贺兰安石”。此人与我关系匪浅，他是我的亲姐夫。
我母亲有三个孩子，全是女儿，我是老二。我父亲有五个孩子，二男三女。很明显，他们二人的子女数有出入，这是因为我父亲一生经历过两段婚姻，而我母亲是他第二任妻子，他的前一任妻子名为相里氏，生了两儿子，名为武元庆、武元爽，贺兰安石事件里没这哥俩的戏份，暂时就略过不提了。相里氏英年早逝，后来在大媒人唐高祖李渊的说合下，父亲娶了我母亲为妻，两人婚后育有三女，老大武顺，老二就是我，我俩还有一个小妹，她嫁给了我亲姨的儿子郭孝慎。
贺兰安石的死，与我三姐妹都有一定的关系，或直接，或间接。而我，属于“直接”那一挂的，甚至可以说，他的死，是我一力促成的……
贺兰安石死于大唐永徽元年（650年），那年，我不是主妇，婚姻状况一栏应该填写“单身”，而不能填“未婚”，因为我已经结过婚了。
跟我父亲一样，我这一生也结了两次婚，第一次婚姻结束于大唐贞观二十三年（649年），而第二段婚姻开始于永徽二年（651年），永徽元年（650年）正好夹在这两者中间。这看上去像是一个巧合，其实偶然中含着某种必然，因为可以说，正是贺兰安石的死，才促成了我的第二段婚姻。
我的两任丈夫，都是皇帝，前者叫李世民，是大唐的第二任皇帝；后者叫李治，是大唐的第三任皇帝，他们俩是父子关系。永徽二年我第二次出嫁时，也才二十来岁，远没有后来那么强大，我没法不在意世俗的眼光，所以虽然那时李治是一个不错的丈夫人选，虽然我俩年少相识，虽然我俩有着相当深厚的感情基础，但那时的我仍是坚定的想跟他当兄弟，而不是夫妻，可是，贺兰安石的死，以及他的死亡背后牵扯出的一系列事件，让我不得不赶紧卷包袱入宫……没办法，水太深，非皇家不足以保命呀！而这一切，都要从永徽元年长安城的一则流言开始说起。
永徽元年，我丧偶归家啃老，其实，按照那时的习俗来说，我的婚姻状况一栏应该填写“寡居”，但是前一年，我前夫，也就是后世人称“唐太宗”的这位，死之前，非常厚道地留了一份遗嘱，让未生过孩子的嫔妃出家为尼，而我正符合这一条件。
为什么说这份遗嘱很是厚道呢？因为出家，被视为斩断尘缘，我与他就再没有关系，以后我若是看上哪位小哥哥了，就可以还俗出嫁，等于是重获婚姻自由——不死缠烂打的男人，“厚道”二字自是当得的，不是吗？
虽然这出家的旨意贞观二十三年（649年）五月二十六日就发出来了，三个月后，大部分宫妃都离开了，但我和一部分宫妃直到第二年，也即永徽元年正月元宵节后才正式离宫，这六个多月的时间留滞在宫里是为什么呢？难道是守丧吗？当然不是，我们留下的原因是：工作交接。
我们一起留下的这几人都是后宫日常事务的实际管理者，现在新皇登基，后宫大换血，岗位换人了，自然要办理交接。虽然后宫事务烦杂，但这交接时间长达六个月，也确实是超出常规了。我们也不想的，我们也是在交接的时候才发现，新皇后在当太子妃期间，没有拉起一套管理队伍，也就是说，根本没人来接手我们手头的工作——我们当时都惊呆了！
新皇李治是什么时候被册立为太子的呢？答案是：贞观十七年（643年），同一年，他的正妻，也即王皇后，就被册立为太子妃。贞观十七年（643年）至贞观二十三年（649年），整整六年时间，我们的太子妃竟然没有为以后当皇后做任何准备，她身边甚至连个能管理账目的人都找不出来，我们真是服了她了。
那时，新皇李治的生母长孙皇后早已过世多年。长孙皇后去世