第266章 九万里风鹏正举 结局后续番外557

　　番外·论战

　　黎国第一大学堂一下课,所有人都聚在宣传板前看着上面的印字。

　　作为国中的第一家传刊文社，“蓬舟文社”的刊稿是他们这些学子辨识国中局势的一扇窗子。

　　大辅提出说要在国中论世上是否应有皇帝，“蓬舟文社”上立时有人刊稿“论帝王之起”、“千万人奉一人之不公”、“论帝王说”等等文章,掀起了全国上下对“皇帝”的讨论。

　　监察司将南吴国主杨源化及其党羽累累罪行昭示天下,“蓬舟文社”上又有了“蛮夷论”、“族灭论”一众文章,所有人都在想到底是将蛮夷少族当作什么。

　　如此种种,常常引出名言佳句、简言大理，百姓走在道上也会念上几句。

　　战国时齐桓公建稷下学宫,百家汇聚而争鸣，“蓬舟文社”的刊稿更是有过之而无不及，每月一刊，文章多达上百,民意汹涌时候甚至半月就要增刊，儒、法、墨、道、佛皆不拘泥，科、吏、农、工、商悉数登场,着实是实实在在的“百家争鸣”。

　　也有大量的执笔者依靠“蓬舟文社”而扬名天下。

　　比如一看就是军械所出身的“天涯去也”,无论旁人为什么吵成一团，此人所讲的都是些可用的种田知识,每有新刊出来,其所占之页总是最先被翻坏的。

　　比如儒家的“阴阳子”，虽然是这一年才崭露头角，可文章老辣，诗气纵横,一战成名之后拥趸者众。

　　比如佛家的“青灯居士”，明明是个出家人，论战时言语直白，白刃凛凛,读起来酣畅淋漓。

　　又比如文明家的“点墨”，分析新政从细处着手，针砭时弊又能举一反三，让人一看就知道是久在时势之中的。

　　再比如一看就是兵家出身言辞通俗的“滚刀切大块”，几个月前一篇“以七千疯妇攻洛阳论女子革男女之不公实乃至公也”，一语惊天，至今数月争论未休。