第27章60

　　我们在天上的母，降临人世，愿人都尊你的名为圣。

　　圣的国降临，圣的旨意行在地上，如同行在天上。

　　新约 第六章第二节

　　圣要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从她国里挑出来。

　　救济他人，即为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，是雪不能近、冰不能寒的地方。

　　弥赛后书 5:10

　　天地要废去，圣的言却不能废去，人的心不能废去。

　　弃绝、不领受圣言的人，有审判他的，就是圣所讲的道在末日要审判他。

　　不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。安门。

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　　作为圣人弥赛亚的生父生母，二人的地位也水涨船高，被誉为圣父，圣母。

　　圣父有资格翻阅所有典籍，他对神父提过的禁书念念不忘，一晚，他和神父借阅了禁书。

　　妙笔生花、笔歌墨舞，才华横溢。不愧是撒旦指引下写成的禁书。圣父如此评价道。

　　他一直看到深夜，书中人也叫李安之，阅读时他有时会不小心把她和自己女儿搞混。因为他也有一个女儿，所以他最有感触的是，书中的李安之想阿爸，却与之隔了遥远的时空。

　　当读到李安之与阿爸隔着千年，望向同一片星空。眼泪浸湿了他的衣领。

　　当读到方含章和李安之在其父母的见证下结婚，并留了两个空位给李安之父母时。圣父很是沉浸，笑呵呵的。仿佛他也参与其中，在一同见证这一美好时刻。

　　他恨不得那受撒旦引导的作者也生在末日。这样他就有机会见到那文气斐然的人了，自己的女儿应该也会对她感兴趣。

　　生在末日，真像个诅咒，他哑然，自己现在是圣父，可不能再像以前那样蛮荒。

　　可那些典籍他实在看不进去，于是他整了整衣领，决定去门外看星星。

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　　可以说是非常非常圆满的大结局了。

　　第37章 关于时空悖论的思考

　　对于时空悖论，我是这样想的。

　　因为有第一次穿越遇见，说明最初的世界线有李安之，那李安之就不会因为自己导致的蝴蝶效应而消失，所以后世她必然出生。但也因为有第一次遇见，这是一切的伊始，所以蝴蝶效应无法改变李安之穿越的事实，她必然会穿越。

　　但蝴蝶效应是存在的，所以中间的过程会变。所以，穿越遇见方含章——未来——穿越遇见方含章，这三个点构成了一个循环。穿越到现代是一个点A，末世开始穿越是一个点B，最初时间是一条从A到B的直线，但穿越是一个时空奇异点（导致奇异点的原因有很多种解释，任一都可以），所以出现一条从B到A的倒流弧线，然后这一次，由于蝴蝶效应导致的改变，从A到B就不沿着之前的直线前行，我将其想象成一条对称弧线。循环往复，AB两点间会出现无数弧线。就像在两点间画了无数的椭圆。

　　B点后无数条时间线发散如孔雀开屏，笔直向后延伸，诞生不同的平行世界。

　　直线—A点—椭圆——B点—无数直线。

　　穿越是必然事件，但由于蝴蝶效应，经过不同弧线的李安之都是不一样的。可能是凄惨的末日少女，可能是圣女，可能是教皇，可能是战士。A点之前不可改，和方含章的遇见也是必然事件，而且每次都是完全一样的方含章。

　　而每个不一样的李安之扇起翅膀，就会在时间线上产生龙卷风，继续诞生不一样的李安之。

　　两人每次都会发生不一样的故事。可能是方含章妄图圈养圣女，被反圈养。可能是方含章遇到女教皇，为其鞍前马后。可以是方含章遇到恶霸版李安之，成为其奴隶，被用皮鞭抽打。可以是碰到魅魔版李安之，日日下不来床。