第118章 原始人的两性之思197

  屹立在祭祀广场中心的祭台, 是姬城最高最大的建筑物,超过百米高,与城外的小山丘遥遥相对, 登上高台, 整个姬城尽收眼底,连城外的情况也能一览无余。

  这祭台上半部分,正中心是一座山形椎体,乍看有些象金字塔,用鲜红的颜色画满山形纹,城中人几乎抬头就能看见。

  虞羡在城外时, 也能一眼看到,远远看去, 犹如一支不灭的火炬, 在阳光下熠熠生辉, 压根不用担心迷路。

  祭台四面都呈现严整的等腰三角形, 底边目测有两百多米,整个祭台由平整的石块堆砌而成,阶梯状, 最高层大约有八十米,下层台阶很宽, 人排排站在上面, 跳舞打架都不成问题。

  这祭台,若遇战事, 就是现成的点兵台。虽然看起来庄严宏大,平日里, 并不禁止攀爬。

  城里很多人爱在此歇脚, 聚会, 聊天,交友,切磋,玩耍,还有很多如虞羔虞霙这样的初来者,怀着各种敬仰之心或好奇之心,到这里“朝圣”。

  每层台阶高达一米,立面绘了许多风格各异的小人画,内容涉及采集,狩猎,双月节,夜宴,祭祀,乃至战争,都是关于部落人的日常生活记录。

  虞羡找到了她们部落的祭祀画,和聚居地祭台底层的绘画内容相差无几,记录的是她们的部落发展史。

  最近还重绘过,虞羡看到了明显的瞄补痕迹,而且添了一处新画,是一丛爬满小蚜子的细叶草,里面窝了一只蓬乎乎的短尾鼠猫子,边上还飞了几只小肚子滚圆的小蜜蜂。

  这活泼生动的写实风格,虞羡也很熟悉,是虞飚的手笔,没错了。这也是巫使的工作任务之一,更新部落史录。

  祭台四周,是林立的花岗岩石柱,高度在三到十米不等,是四面体记事柱,一面是命文记事,另外三面都是雕画,即便不认识命文,通过绘画,也能看懂上面大概写了些什么。

  在属于虞部落的记事柱上,虞羡看到了关于虞烜的事迹记录,也是新雕刻上去的,里面提到了鼠猫子驯养成功,也提到了她的生物观察记录,还有关于蚜子的特性研究。

  后面这项研究,虞飚和虞飔还在继续,但虞羡根据嫮鸮透漏的消息,得知姬城这边感兴趣的人很多,早已派遣专业探险队,搜寻其他类似特性的生物,且举一反三,并不局限于虫类。

  三年过去,虞雵阿姆早就回了虞部落,接任族长,头脑冷静,性情豁达,处事果断,与已经取得全体族人信任的虞飔配合极好。

  虞飚去年也回去了,接替年老体衰的大巫,成为新的继任者,虞部落由一群敢想敢做的青壮派做领头羊,如今也是一派欣欣向荣。

  这些最新消息,都是从恰巧在祭台附近玩耍的虞岱口中得知的。

  虞羡四人进城,就直奔祭祀广场,都还没来得及回部落驻扎地呢。

  虞岱高兴坏了,跳起来搂着虞羍脖子,张扬着笑脸,朝虞羡虞霙抱怨,“你们来得也太晚了,我都等你们三年了,愁得我都没时间长高。”

  虞霙瞅了眼打扮得花里胡哨、身高却毫无长进的异父异母弟,直白道,“你还是继续努力,找个高大的伴伴生崽,阿妹现在肯定比你还高。”

  虞岱闻言,捋了把绑在头上的自制增高羽毛冠饰,大声叹气,“在这地方,打扮得再好看,不如一盘大肉。”

  可是,要是不打扮,那是连台面都上不去。这里的同类,太能卷了;这里的异性,太肤浅了。

  他真才实学,多好的伴伴人选,想要有崽,竟然只能靠脸。他这么大一只能打能跳的开心果,不值得吗?

  虞岱心里也在大声叹气。

  大概,长大,就是发现自己是不重要的人,各种意义上的不重要,压根就没什么了不起。

  他扭头对虞羍道:“我们虞部落,真是个好地方。可惜我过不了考核,还想要崽。”

  虞羍了解他的真正心思,想了想,建议,“要不你试试接触多羽部落,她们部落比较宽松,你想一起养崽的话,表现好也不是不能留下。”

  虞岱又恢复了笑脸,笑嘻嘻指了指头顶的羽毛,表示他正在努力。

  来这里好几年,他已经摸透了,姬城这地,优秀人多,乐子人也多,没多少女战士想找伴伴,她们要么已经完成了使命,要么心向远方,志不在此,且有个最大的共同点,那就是无心生育。

  她们若是在双月节里找男人,大多都是闹着玩儿的。毕竟,真要生崽,还是回自家部落地,比较安心,有姐妹姆姥照应,更加安逸。

  而且,春酿只在部落地才能喝到。在姬城,大家喝的是果酿,野果榨汁,或者野果煮茶,意思意思的替代品,不是特殊体质,一般闹不出崽来。

  但这种能够无视春酿作用、可以自然生崽的特殊体质,少得可怜,感觉就跟被自然淘汰了一样,一千人里也难遇一个。

  虞羡笑着看同年小伙伴们叙旧,一抬眼,却看到了多羽部落鸟兽纹环绕的史录壁画。

  壁画清晰的记录了妫辛部落的孤岛传说,当时一支联合战队护持着一批幼崽,想要撤退到临时安全点,不幸偶遇大地震,又遭遇酷热危机,海水倒灌,最后就不知怎的,流落到了远离大陆的孤岛,与世隔绝数百年。

  虽是异姓杂居,但全员为女。本以为会遭遇亡族之祸,不料她们当中,一部分人竟然产生了分化,出现第二性征。

  这就是妫辛部落会允许男性族人回门的历史原因。

  当初偶遇妫辛部落出门游学的巫医,这个专业功底很扎实的姐妹,就是这么和虞羡说的。

  也正因为祖上有这么一段匪夷所思的由来,她们部落人就倾向于认为,男女本是一体,没有什么区别,只是出生之时,有些人显化为男,有些人显化为女,在族群繁衍中,承担不同功能,拥有不同的个性。

  当然,即便是心念开明、心胸开阔如她们,也无法理解浪部那种性质的男性存在,同样是人,不知他们为何会产生这样的异变。

  虞烜关于蚜子的研究发现,显然印证了妫辛部落听起来很失真的古老传说,所以一传到姬城,很快在内部激起了强烈反响。

  她们越发确信,人族,最初是母体单性繁殖,后来,也许是环境因素,才分化出男女,开始双性繁殖。

  双性繁殖它的劣势虽然明显,但至今还未被自然淘汰,肯定也有其优势所在,最明显的一点,人族的身体素质和应变能力,一直在持续提升中。

  但,双性繁殖,真的就是人族进化的终点吗?

  和虞烜一样,头脑灵活、想象力爆炸的部落人也陷入了类似的沉思之中。

  未来,人族会走向何方?我们该做什么?我们能做什么?在难以探究的进化迷雾之中,我们要怎样做,才能走向正确的未来?

第118章 原始人的两性之思197

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