第78章 长生8.3新增番外151

　　但阿淮并不担心，实在没人来，合欢宗还能帮忙雇佣宾客，这都是在套餐范围内的服务。总归肯定热热闹闹的就是了。

　　合欢宗承包了全部的流程，从头到尾都提供方案，需要新人道侣自己做的只是选择。

　　比如喜服。

　　合欢宗提供了八套，让阿淮和石无荒选择其中一套在结契礼上穿用。

　　大荒殿中，八套定制大红喜服全部放在大红托盘中，一字排开摆在了阿淮的面前。

　　合欢宗的长欢长老把喜服的花纹寓意都说了一遍，询问阿淮：“囚山女君，您看有没有喜欢的？”

　　阿淮拉了拉石无荒的袖子：“哥，你看看。你喜欢哪个？”

　　石无荒：“你选。”

　　阿淮看了半天，指出了其中一套，定下：“这个吧。”

　　那套衣裳以连理枝为主，两株树的树干合生在一处，从衣领到衣摆，树干贯穿始终连绵不绝。袍角上还绣了大荒山和囚山的暗纹。

　　石无荒看了一眼，说好。

　　阿淮看他无波无澜，特意加了一句：“连理枝，也叫共死树。”

　　刚刚长欢介绍的时候，只说了连理枝也叫相思树，夫妻树。

　　长欢是想好了才说的。

　　毕竟好好的结契礼，大家都是求长生的人，提死不死的，也太晦气。而且大多数人都觉得，一段感情掰了就掰了，大不了还能去找下一个，但人绝不能死，人死了就什么都没了。

　　囚山女君和大荒山主都是顶级的修士，恐怕更是忌讳，因此长欢就没说共死树那一茬。

　　但没想到囚山女君自己说出来了。

　　大荒山主明显是没听说过，意外地反问：“共死树？”

　　囚山女君于是自然而然地解释了：“如果其中一株死掉，另一株是会一起死的。”

　　长欢原本以为，大荒山主会不太高兴，可谁知他笑了：“知道了。”

　　下去后长欢才听见同门跟她说：“你之前闭关不知道，囚山女君在生前就和大荒山主是道侣了，后来她在囚山献祭而死，大荒山主就化作原形守在了囚山顶，封闭神识，这和同生共死也没多大区别了。”

　　选好了衣服样式，长欢带囚山女君去偏殿，要测量身量尺寸。

　　刚抬步，大荒山主便跟着后面一起走。

　　长欢愣了一下，提醒道：“山主，现在是给女君测量，您的稍后。”

　　大荒山主点了下头，表示知道了。但长欢领着囚山女君进入偏殿时，大荒山主还是跟了进去，仿佛没听懂长欢表达的意思。

　　长欢以为是自己太隐晦，于是提醒道：“山主只需在外等候片刻即可。”

　　大荒山主朝着她看了过来，那眼神极冷，深处藏着猩红杀意，在看仇人一般，长欢一瞬间以为自己是说了什么不该说的，触怒了山主，猛然惊了一身冷汗。

　　这笔生意开始以来，他们一直相处得还不错，但这一眼让长欢意识到，眼前这人是人尽皆知的魔刀，曾经把修真界大半人抓进囚山关起来的那种，大魔头。

　　长欢正在原地冒冷汗，就听囚山女君道：“一起进去。”

　　这句话后，长欢发现大荒山主的死亡凝视移开了，跟着他们淡然地走进去，仿若什么也没发生。

　　所以，大荒山主是因为不让他一起进偏殿，才发出了死亡凝视？

　　不是吧？

　　量个尺寸而已，不到一刻钟的时间，又不是抢他老婆！

　　至于吗？

　　不至于吧！

　　长欢神情有些一言难尽。但她收了钱的，只能继续服务。

　　确定了喜服，两人与合欢宗一起找陈赤武确定宾客名单。

　　这些年大荒山的人情往来都是陈赤武在管，他知道要请哪些人。

　　最后要确定的是结契礼上的“亲契”。

　　亲契有点像婚书，常人的婚书一旦定下不易反悔，要分开须得上官府另办和离，写和离书。

　　亲契也是一个性质，但修真界没有官府，修士都归天道管，于是结为道侣也是要让老天管管的。

　　亲契上加了灵力，最常用的亲契名为“成双”，道侣间用了“成双”双修可以事半功倍，可以随时感知到对方的位置，如果可以，还能随时听到对方的声音。是非常亲密的一对一关系，如果其中一方在“成双”期间找了别人，甚至会被雷劈。

　　解除“成双”的程序也很繁琐。

　　所以其实很多道侣也不一定用。

　　长欢端着大红托盘，上面搁了两条施了灵术的亲契绳。她将其呈给阿淮和石无荒，将其中利弊都说清楚了。

　　“不用这个。”

　　长欢听见囚山女君发话。她有些意外，不是说感情深厚吗？怎么连亲契都不想用？

　　还没来得及多想，长欢就有听见囚山女君道：“连理契，有吗？”

　　大荒山主又不知道了，问囚山女君：“有什么区别？”

　　囚山女君：“用成双，我要是抛弃你就会被雷劈。用连理，我要是抛弃你，就会死，你抛弃我也会死。”她补充道：“会一起死。”

　　长欢心里一惊，心想她之前从同门那里听到的消息果然不假，囚山女君竟然要用连理契。连理契取自于连理枝，用的里面“同生共死”的含义，其实和成双有着一样的作用，唯一不同的是多了一条——若一旦结契，从此两人共一命，一起活，一起死。