第 54 章

　　54.

　　我们常常会被问到一个问题，“你的人生梦想是什么？”很多很多人的答案是一样的：“周游世界。”

　　旅行似乎是我们的人生目标，似乎是我们乐趣的源泉，是我们日常生活中的尖（gao）峰（chao）时刻。我们津津乐道于向别人描述那些绝美的景观，述说奇妙的点滴经历，连当时气急败坏的倒霉事，日后往往也会变身为谈资中的超级幽默素材。

　　仔细听一听，我们会发现，所有人奇妙的经历只能用“点滴”这个词来修饰它的数量。一场漫长的旅行结束后，值得我们叙述的能有“点滴”，也都算得上是一场成功的旅行了。旅行在被记忆和描述之外，还存在着大量被忽略的环节，甚至是被有意无意“抹去”的环节。

　　事实上，旅行是一个被我们寄予了过多希望的生活片段。这事有点像我们对幸福的追求，充满热情，同时也充满矛盾。

　　我们把幸福生活作为人生目标来追求。然而，无论多么幸福，值得记取、可以描述的幸福，也只能是点点滴滴而已。大部分时候，我们的生活冗长而乏味。

　　这个现象在辛跃身上表现得格外突出。

　　被关在家里“看着时间流过”的时候，辛跃赌咒发誓地对江隐奇说：“如果能放我出去旅行，我再也不敢审美疲劳了！我会珍惜每一分钟。”

　　辛跃算不上热爱旅行，但是她坚信，经历了这场几个月的闭关之后，所有人都会改变，都会爱上海阔天空。疲劳？不存在了！

　　“我们将横穿广袤的大草原。”江隐奇友情提醒。

　　“风吹草低见牛羊，我最爱了！”辛跃随口就来。

　　江隐奇笑了。唐宋古诗词既塑造了我们的审美趣味，同时也禁锢了我们的想象力。一说到大草原，辛跃就会想起8岁时背熟的古诗，然后那个场景就定格在脑海里了。有可能这个印象会跟随一辈子。

　　从这个角度想，我们必须要旅行，忘记那些古诗，用自己的感官感受这个世界的模样。当然，前提是我们必须要有一颗开放的心。不要在走入大草原之前就认定它一定是“风吹草低见牛羊”，至少不能只有这一个画面在脑海里。这个画面是古诗植入你大脑的，而非你自己的眼睛所见。

　　经历了4天的五大湖区奔行，她们进入传说中的大草原了。

　　起初，辛跃是相当兴奋的，碧蓝如洗的天空，辽阔的绿色草原，散落在草原上的草垛卷，笔直向前的道路……辛跃内心一片轻松豁达。

　　辛跃承认，牛羊好端端地站在草地上，不需要风吹草低才能显露。它们站在蓝天下，吃草，睡觉，沉思，发呆。

　　这里没有风吹草低的动感和浪漫，眼前的景色自有一种静态美。

　　随着时间的推移，辛跃意识到，绝大部分草原上的动物，大概都会陷入老牛的这种生存模式，吃草，睡觉，沉思，发呆。辛跃是从自己身上得出这样的结论。

　　草地，绵延不绝的草地；牛羊，更多的牛羊；草垛卷，更多的草垛卷。景色像静止的画面，没有变化。辛跃的视线变得越来越窄。她坐在挡风玻璃后，眼皮沉重，苦苦挣扎仍然无可避免地陷入审美疲劳。

　　江隐奇觉得这样不行，辛跃不是一个会旅行的人，长此以往，如何才能成为一个好的旅伴？周枫会是好的旅伴，却不肯做她的伴侣。辛跃会是一个很不错的伴侣吧，却也是真的不会玩。

　　现在每每想到周枫，江隐奇依然会心痛，依然会强迫自己压抑下思念。她努力用对辛跃好来压抑自己对周枫的思念。但是，让江隐奇心慌的是，与辛跃的关系越来越深、交流越来越多，周枫的形象竟反向的变得越来越模糊起来。

　　就比如那天关于沙拉的争执，江隐奇就难以想象，若是周枫会怎么样呢？她会像辛跃一样不敢吃沙拉吗？还是会跟自己一样怀着忐忑的心情放手一搏，跟一盘沙拉较着劲，吃下那盘沙拉就意味着她依然坚守了她抽象的人生意义。她不知道周枫会怎么样。但是可以确定的是，周枫跟辛跃肯定不同。就算不敢吃沙拉，周枫也不会用“留得青山在不怕没柴烧”这样朴实的语言规劝，她可能说出极其复杂的理由，也可能一言不发。

　　江隐奇到底更喜欢哪一样呢？不知道，她已经不知道自己现在应该喜欢什么。

　　江隐奇把车停到路边，“我们就在这里吃饭。”她打开车尾箱门，那是她们每日中午就餐的地方。

　　辛跃一番忙碌之后，她们俩坐在车尾箱板上，面向大草原，捧着热乎乎的泡面，就着午餐肉罐头，晃荡着腿。低头吃一口面，抬头看一会风景，十分惬意。

　　“我们未来好几天都是这样的景色，辛跃，你还敢说你不会审美疲劳？”江隐奇眯缝起眼，竭力眺望遥远的地平线。

　　辛跃尴尬地嘿嘿笑。“你跟我说说，你都怎么做到不疲劳的？我真是搞不懂了，我憋了这么久，怎么还会审美疲劳呢？”

　　江隐奇这次回答得很认真，而且又用了她喜欢的语言风格，“广袤的草原，天空和大地几乎占满整个世界，这里没有繁华喧闹，这里只有“空”。正是这种空，可以让我们得到精神上的治愈，沉思、冥想、独处、安静、身心的平静。所以，这里并非空空如也。人可以在这里变得更加丰富，前提是，你要怀有一颗敬畏之心。”